________________
૧૯૪
૧
"
બૌદ્ઘપર પરામાં આ ધમ્મપદનું છે. અહિકમ્મપદ 'તે। અર્થ, ૨ ધમ્મપદની ભાષા ૩ એ ત્રણ મુદ્દાએ પ્રધાનપણે ચવાના છે. ધમ્મપદને અર્થ : ધમ્મ અને ધર્મ એ બન્ને શબ્દો મળતા મળતા છે, તેમના અર્થ પણ મળતા મળતેા છે. અમરકાશકાર ધર્મ' શબ્દના છે અર્થા ખતાવે છે: પુણ્ય, યમ, ન્યાય, સ્વભાવ, આચાર અને સામપાન કરનાર. ( (અમરા॰ કાંડ ૩ નાના વગ લે।૦ ૧૩૮ ) હેમચંદ્ર અને અભિધાનપ્પદીપિકામાં ‘ધર્મ ’શબ્દના વિશેષ અર્થો આપેલા છે: યમ, ઉપમા, પુણ્ય, સ્વભાવ, ધનુષ્ય, સત્સંગ, અદ્ભુત અહિંસા વગેરે ધર્મો, ન્યાય, રહસ્ય તથા દાનધર્મ વગેરે ધર્માં ( હેમચંદ્ર અનેકાસંગ્રડ ખીજું કાંડ ક્ષેા ૩૧૯, ૩૨૦) ધર્મ એટલે સ્વભાવ, પરિવર્તન, પ્રજ્ઞા, ન્યાય, સત્ય, પ્રકૃતિ, પુણ્ય, જ્ઞેય, ગુણ, આચાર, સમાધિ, નિરસત્તતા (?) આપત્તિ અને કારણવગેરે ( અભિધાનપ્પદીપિકા–અનેકત્યવર્ગ ગાથા ૭૮૪) જેમ કાશકારાએ ધમ્મ' શબ્દના અનેક અર્થો બતાવેલા છે, તેમ * પદ ” શબ્દના પણ અનેક થી બતાવેલા છે: પદ એટલે વસાય, રક્ષ, રયાન, ચિહ્ન, પગ અને વતુ'' (અમરકે!૦ કાંડ ૩ નાના વર્ગ લે।૦ ૯ ૩ ) પદ એટલે થાન, અંતે વિભક્તિવાળા રાખ્ત, વાક્ય, ચિહ્ન, વસ્તુ, રક્ષણ, પગ, પગનું નિશાન, વ્યવસાય– નિશ્ચય, બાનું ” ( હેમચંદ્ર અનેકાસ ખીજું કાંડ ક્લા૦ ૨૨૫, ૨૨૬) પદ એટલે સ્થાન, રક્ષણ, નિર્વાણુ, કારણ, શબ્દ, વસ્તુ, અંશ, પગ, પગનું નિશાન '' ( અભિધાનપ્॰ અનેકત્થવ ગાથા ૮૧૯) કાઈ પણ શબ્દ જ્યારે પ્રથમ પ્રથમ પ્રવૃત્ત થાય છે, ત્યારે તેના આટલા બધા અર્થો હોવાના સભવ નથી; પરંતુ મૂળે તેને એક અર્થ હાય છે, પશુ પાછળથી શબ્દના વ્યવહાર વધતાં તેના
{
64
નું છે, તે જ સ્થાન રંગ પરિચયમાં ૧ ધમ્મપદનાં પ્રકરણે!
(
૧ નપરંપરામાં આ પ્રકારના કાઈ પ્રાચીન સગ્રહગ્રંથ નથી; પરંતુ એવા એક નવા સમગ્રંથ તૈયાર કરવામાં આવેલ છે અને તે મહાવીર વાણી'ને નામે સતા સાહિત્ય મંડળ (લ્હિી)' દ્વારા પ્રકાશિત થયેલ છે.
"
