________________
(૧૨) સાતમો ચિત્રપટ ગ્રન્થિભેદની પ્રક્રિયા
ગ્રંથિભેદની પ્રક્રિયા
90 કોડાકોડી સાગરોપમ ની સ્થિતિવાળા મોહનીય કર્મની ગામિથ્યાત્વની અંધકારમય દા. અનંતા થયાપવૃત્ત કરણો.
ગ્રંથિભેદ થયો
મંદ મરવા પડેલું મિથ્યાત્વ અપૂર્વકરણ સોયાના આલા મિથ્યાત્વ છેલ્લું પાવૃત્ત કરણ અપૂર્વ ભાગ કાળમાં પેય નીચોળ ન્યાય સ્થિતિઘાત | તર પુણ અવ્યમાં પણ આ કરવાની પૂર્વેની થવાપ્રવૃત્ત કરણ કરે છે. ગુણમણિ વિધિ જેનું સ્વરૂપ અંતઃકોડાકોડી ગુણસંક્રમ સાગરોપમની સ્થિતિ સ્થિતિબંધ અંતમાં વાળા સાત કર્યો (આયુ વિની)
સઘાત
ઉપરામ સભ્યત્વ પ્રાપ્ત થયું
સત્ત્વવાળા છે જે ભલામાં અહીંથી આગળ વધે તેમનું જ ઉક્તસ્વરૂપ વ્યાવૃત્ત રણ છેલ્લું કહેવાય.
E
પૂરી થાય.
અનિવૃત્તિકરણ. એકજ સોચે ચડેલા અધ્યવસાયની અહીં ભિન્નતા (નિવૃત્તિ) હોતી નથી
પ્રથમ સ્થિતિ
અધિક આવસિા
૬ આતિકા SIGL
પ્રથમ અંતઃકરણ
yout
કવ બાકી શિઘ્ર હેત્યારેઅનંતા થાય છે. હું કમાયોક્ય થતા અને એક જીવ સાસ્વાદન નાપૂર્ણ જાય છે.
થાય છે. ક સાધિક રતિલા સહેવાગે || માંથી એક ગુંડ વ્યવસાયાર ઉદયમાં આવે છે.
* ધણુંજ ખૂબ ઓછા રસ વાંના ધ્યિાત્વના હનિમ ત્રિપુલ વોડા વધુરસ
க!
અજાણ્યા રસવના મિથ્યાત્વના વિક આ પુંજ સિાબૌધ્ધ કે સમ્યક્ત્વ વાત કરવાની તાકાત ધરાવતો નથી.
પુંજ
બીજી સ્થિતિ
હવે આપણે જોઈએ કે જીવને સમ્યક્ત્વ-ધર્મની પ્રાપ્તિ શી રીતે થાય છે ? સંસારભાવમાં જીવને ફસાવનાર જીવના રાગ-રોષાદિ ભાવો છે, જેને શાસ્ત્રકાર ભગવંતોએ ‘ભાવકર્મ’ તરીકે સંબોધ્યા છે. ચૌદે રાજલોકમાં એવા પ્રકારની રજકણો ઠાંસીને ભરેલી છે, જે રજકણોના સમૂહોને કાર્યણવર્ગણા કહેવાય છે. જ્યારે જ્યારે જીવ મન-વચન-કાયાનો કોઈ પણ વ્યાપાર કરે છે, શુભાશુભ વિચાર કરે છે કે સંમૂર્છિમ જેવી અનુપયોગ દશામાં વર્તે છે ત્યારે આ કાર્યણવર્ગણાની રજકણો તેની ઉપર ચોંટી જાય છે. પ્રતિસમય અનંતી રજકણો જીવને ચોંટતી જ રહી છે. અનાદિકાળથી જીવ છે માટે
