Jain Tattvagyan Saral Bhasha ma

SR No.: 009166
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrashekharvijay
Publisher: Kamal Prakashan
Publication Year: 2004
Total Pages: 250
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 16 MB

Page 112

આત્મા કર્મનો કર્તા છે. કર્મનો ભોક્તા છે.
સંસાર ત્યાગીને, સાધના કરીને સિદ્ધ ભગવાન થયા.
આ જ ભગવાનનો આપણી ઉપર સીમાતીત ઉપકાર કે તેમણે આપણને જગતનો સાક્ષાત્કાર કરાવ્યો.
આ ઉપકારની રૂએ જૈનો ઈશ્વરને ખૂબ ચાહે છે; ખૂબ પૂજે છે. તેમનું ધ્યાન ધરે છે. તેમનાં મંદિરો બનાવીને તેમાં તેમની મૂર્તિઓ પધરાવે છે. તેની પાછળ અબજો રૂપિયા ખર્ચે છે.
૯૫
કેટલાક વધુ સત્ત્વશાળી જીવો સંસાર ત્યાગીને દીક્ષા લે છે. સ્વકલ્યાણ કરવા સાથે પરમાત્માનો માર્ગ બતાડવા સર્વત્ર ઘૂમે છે. જૈનધર્મનો પ્રચાર કરે છે. જેઓ રાગ, દ્વેષને ભૂંડા માને છે. જેઓ ‘વીતરાગ’ બનવાના અભિલાષુક બન્યા છે; જેઓ વીતરાગને પૂજે છે; તે બધા જૈન છે; પછી ગમે તે જ્ઞાતિના હોય કે ગમે તે કોમના હોય; જન્મથી ગમે તે ધર્મ પાળતા હોય.
ઉપકારીના ઉપકારોનું વિવિધ રીતોથી સ્મરણ કે પૂજન કરવું, તેમની આજ્ઞાઓનું પાલન કરવું એ કૃતજ્ઞતા નામનો ગુણ છે. દયા કરતાં પણ એ ચડિયાતો ગુણ છે. તેમાં નમસ્કારભાવ હોવાથી અહંકારના ચૂરા થાય છે. જ્યાં અહંકારના ચૂરા થાય છે તે પ્રાયશ્ચિત્ત જેવો કોઈ ધર્મ નથી. અને કૃતજ્ઞતા જેવો કોઈ ગુણ નથી.
આટલું જાણ્યા પછી કોઈ એવું કહેવાની ભૂલ નહિ કરે કે જૈનો ઈશ્વરને માનતા નથી.
હા... જૈનો, અજૈનોની જેમ ઈશ્વરને જગત્કર્તા માનતા નથી જ. એમાં ય બીજી રીતે તો જગત્કર્તા પણ માને જ છે, જે વાત આપણે આગળ ઉપર કરશું; પણ જે રીતે ઉત્પાદક, વિધ્વંસક વગેરે સ્વરૂપે તેમને જગત્કર્તા માને છે તે સ્વરૂપે નથી માનતા. તેઓ ‘કર્મ’ના માધ્યમ દ્વારા બધા પ્રશ્નો ઉકેલી દે છે એટલે, તથા જગત્કર્તા માનવામાં તેમની ઉપરની શ્રદ્ધા, ભક્તિ, પ્રીતિ વગેરે ખતમ થવાની પૂરી શક્યતા છે માટે ઈશ્વરને જગત્કર્તા માનતા નથી. કેટલાક જૈનધર્મ પાળતા લોકો પોતાની અણસમજના કારણે ઈશ્વરને કોઈ પણ રીતે જગત્કર્તા માનવાની ધરાર ના પાડે છે એ તેમની ગંભીર ભૂલ છે. આમ કરવાથી તેઓમાં ઈશ્વર પ્રત્યેની ભક્તિમાં સાવ લુખ્ખાશ આવી છે. તેમનું ઊંચી કક્ષાનું તત્ત્વજ્ઞાન તેમને નુક્સાન કરે છે. ભગવાન વીતરાગ છે. રીસાતા નથી પણ ભક્તો ભક્તિ કરે તો ય રીઝાતાં ય નથી. તે તો મોક્ષે જઈને બેઠા છે. આપણને મદદ કરવા શ્રીકૃષ્ણની જેમ ક્યારે ય પ્રત્યક્ષ