Page Text
________________
ઘાતકર્મના ઉદય વિના નથી થતો. અત્યાર સુધી અનંતા જન્મો કર્યો અને એ જન્મ કરીને સંસારમાં રખડ્યા, આ દિવસ ઉજવવાની ચીજ છે ?
સં૦ સારો જન્મ પણ નહિ ઊજવવાનો ?
જન્મ સારો હોય જ નહિ. જે જન્મ અજન્મા બનાવે એને સારો માનશું. તીર્થંકર પરમાત્માના સત્યાવીસ ભવમાંથી અનેક ભવ સારા હતા છતાં તેમાંથી એકે નથી ઊજવતા. માત્ર સત્યાવીસમા ભવનો જન્મ જન્મકલ્યાણક તરીકે ઊજવાય છે. કારણ કે ભગવાનનો જન્મ આપણને અજન્મા બનાવે છે. જે સંસારનું સુખ આપે તે પુણ્ય નથી, જે આપણને સંસારથી તરવાની સામગ્રી આપે તે પુણ્ય કહેવાય. રોગીને પુણ્ય કયું લાગે ? પૈસા મળે તે કે દવા મળે તે ? હવે સમજાય છે ને કે ભગવાનની ભક્તિથી જે પુણ્યનો સંચય થાય છે તે પુણ્ય સંસારમાં સુખી બનાવનારું નથી, સંસારથી છૂટવામાં સહાય કરનારું હોય છે.
- ત્યાર બાદ જણાવે છે કે ભગવાનની ભક્તિ (૫) લક્ષ્મીનું વિતરણ કરે છે. તમે ધનને લ-મી માનો કે જ્ઞાનને લક્ષ્મી માનો ? ઉપધાન કરીને જશો તો જ્ઞાન લઈને જશો કે પ્રભાવના લઈને જશો ? આપણે પ્રભાવના અહીં જ મૂકીને જવી છે અને જ્ઞાન લઈને જવું છે. અસલમાં સાધર્મિકને પ્રભાવના ન હોય. પ્રભાવના તો જેઓ ધર્મ ન કરતા હોય તેમને ધર્મ કરતાં કરવા માટે છે. સાધર્મિકનું તો વાત્સલ્ય હોય. ઉપધાનમાં ચોવીસ કલાક ભગવાનની આજ્ઞા પાળવા સ્વરૂપ ભક્તિ કરવાના કારણે જ્ઞાનરૂપ લક્રમી વધે છે. ભગવાનની ભક્તિ કરવાના કારણે પૈસા વધે એ કાંઈ ભક્તિનું ફળ ન મનાય. ધર્માત્માને મન તો જ્ઞાન જ લક્ષ્મીરૂપ લાગતું હોય છે. ધર્મથી ધન વધે છે એવું બોલનારા અજ્ઞાન છે, ધર્મથી જ્ઞાન વધે છે - એવું માનનારા
બુદ્ધિશાળી છે. ધર્માત્મા જ્ઞાની હોય. ધનવાન બનવું એ ધર્મનું ફળ નથી ગણાતું. ભગવાનના શાસનમાં પુણિયાશ્રાવક ધર્માત્મા ગણાયા, તેનું કારણ એ હતું કે તેમની પાસે સમ્યજ્ઞાન વૃદ્ધિ પામતું હતું. ભગવાનની ભક્તિ કરનારના આત્માના ગુણોનો વૈભવ વધે છે. શાસ્ત્રમાં પણ કહ્યું છે કે આઠ દષ્ટિનો વિકાસક્રમ બુદ્ધિના એક એક ગુણના વિકાસ સાથે સંકળાયેલો છે. ગુણઠાણાનો વિકાસ પણ આત્માના ગુણોરૂપી લક્ષ્મી વધવાના કારણે ગોઠવાયેલો છે. જેને કેવળજ્ઞાન જોઈએ તે શ્રુતજ્ઞાન માટે જ મહેનત કરે, પૈસા માટે ન કરે. આપણો પ્રયત્ન શેના માટે છે ? પૈસાની જેટલી કિંમત છે તેટલી જ્ઞાનની નથી ને ? વ્યાખ્યાનમાં ગમે તેટલો રસ હોય છતાં મોબાઈલ આવે તો વ્યાખ્યાન છોડીને બહાર જાઓ ને ? વસ્તુતઃ જ્ઞાનના આનંદ આગળ પૈસાનો આનંદ તુચ્છ છે. પૈસાથી સ્વસ્થતા, મનની શાંતિ, સમાધિ નહિ મળે; એ તો જ્ઞાનથી જ મળશે. જેને જ્ઞાન મળે તેને કશાની જરૂર ન પડે. ગમે તેવા દુ:ખમાં પણ સ્વસ્થ બનાવે અને ગમે તેવા સુખમાં પણ સાવધ બનાવે, અલિમ બનાવે - એવું સામર્થ્ય આ જ્ઞાનરૂપી લક્ષ્મીમાં છે. આવી લમી ભગવાનની ભક્તિથી મળે.
ત્યાર બાદ જણાવ્યું છે કે ભગવાનની ભક્તિ (૬) નીરોગતાને પુષ્ટ કરે છે. આ નીરોગતા પણ કેવી છે ? રોગ ન જ આવે કે જતો રહે એ નીરોગતા નથી. ગમે તેવો રોગ પણ રોગ ન લાગે એ જ નીરોગતા છે. જેને રોગ નથી તેને પણ ભવિષ્યના રોગની ચિંતા છે. તેથી રોગની હાજરીમાં પણ રોગ નડે નહિ, આરાધનામાં બાધક બને નહિ તે જ નીરોગતા છે. સનકુમાર ચક્રવર્તીને સાતસો વર્ષ સુધી રોગ હોવા છતાં નડયો નહિ - એ જ નીરોગતા છે. ભગવાનના ભકતને રોગનો ભય ન હોય, કારણ કે તેને દુ:ખ વેઠવાની તૈયારી પૂરી હોય છે.
| SR No. | 009157 |
| Book Title | Sindur Prakar Stava Vachna |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandraguptasuri |
| Publisher | Anekant Prakashan Jain Religious |
| Publication Year | |
| Total Pages | 51 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 1 MB |