________________
અભિનવ ઉપદેશ પ્રાસાદ-૪
""
ગીતા ગુરુ ભગવંતે–ઉપાધ્યાયે. માટે ઉપાધ્યાયનું લક્ષણ ખાંધ્યુ.“સુરખ શિષ્ય નિપાઈ જે પ્રભુ-પાહાડને પલ્લવ આણે, ’ ઉપાધ્યાય માત્ર શિક્ષક જ નથી. તે સાથે વન પણ શીખવે છે. શાસ્ત્રીય ભાષામાં કહીએ તે ગ્રહણ અને આસેવન અને પ્રકારની શિક્ષા ઉપાધ્યાય ભગવંતે આપે છે.
૩૬
જેમ માતા બાળકના શિક્ષણ અને ઉછેર બંનેની કાળજી રાખે તેમ ઉપાધ્યાય સાધુ-સાધ્વીની તમામ પ્રકારે કાળજી રાખે. કેમકે જ્ઞાન ચાચાનું મોક્ષ કહેલા છે.
સિદ્ધચક યંત્રમાં જોશે તેા ઉપાધ્યાયની પૂર્વે જ્ઞાનપદ છે. કારણ કે જ્ઞાન એ અધ્યયન-અધ્યાપનના પાયા છે. આ કાંઈ ચાલુ જમાનના શિક્ષક નથી કે પૂર્વ તૈયારી વિના ભણાવી ન શકે તેને તે જ્ઞાન જીભને ટેરવે હાય.
ઉપાધ્યાય પછીનુ પદ યંત્રમાં જુએ તા ચરિત્ર છે. જ્ઞાન પ્રાપ્તિનુ ફળ શું? વરિત. માટે જ્ઞાન-ક્રિયા અને તેનામાં સમાવ્યા. આવા ઉપાધ્યાય ભગવતને જેમાં નમસ્કાર કરવાનું–આરાધવાનુ કહ્યુ છે તે નવપદ આરાધનામાં રત અને સંપૂર્ણ શ્રદ્ધાવાળા શ્રીપાળને ઘેાડેસ્વાર આવીને આશ્ચય જણાવી રહ્યો છે.
કનક કેતુ રાજાએ પેાતાની પુત્રીને ચેગ્ય ભર્તારની વિચારણા કરી તે જ સમયે રાજકુમારી મદન મ`જુષા પાછા પગે જિનમદિરમાંથી બહાર નીકળી અને જિનાલયના દ્વાર ખોઁધ થઈ ગયા.
રાજકુમારી આત્મનિ‘દા કરતી ખેદ કરે છે અરેરે! મારાથી અશુભ ભાવે કર્યુ. પાપ થઈ ગયું હશે ? મન્દભાગ્યા એવી મને હવે ક્યારે પ્રભુ દર્શન થશે ? અધન્યા એવી મે' શી વિરાધના કરી હશે ? હે નાથ ! મારા અપરાધની ક્ષમા આપે।.
રાજા કહે છે હે ખાલિકા! આમાં તારા કશે। જ દ્વેષ નથી. મે જિનગૃહમાં તારા વિવાહની ચિન્તા કરી તેનું જ આ ફળ છે. પરમાત્મા તે કદી રોષ પામતા નથી પણ અધિષ્ઠાયક દેવ અપ્રસન્ન થયા જણાય છે.
રાજા અને કુવરી ત્યાં જ બેસી રહ્યા છે. પ્રભુના દર્શન માટેની ચિંતા કરતા ત્રણ ઉપવાસ થયા. સમગ્ર નગર શેાકમગ્ન થઈ ગયુ. ત્રીજી રાત્રીના ચાથા પ્રહરે આકાશવાણી થઇ. રાજા કે કુંવરી કોઈ દોષીત નથી.
