________________
(૭૭) નમુક્કાર–અરિહંત
–તે જિન નમીયે ઉત્સાહ રે
अरिहंति वंदा नमंत्रणा अरिहंति पूय लक्कार सिद्धि गम च अरिहा
अरहता तेण कुचंति જેઓ વંદન નમસ્કારને ચેષ્ય છે, જે એ. પૂજા–સક ચેષ્ય છે તથા જેઓ સિદ્ધિ-ગમનને એગ્ય છે તે રમત બદન કહેવાય છે.
નમસ્કાર મંત્રની ઓળખ માટે સર્વ પ્રથમ દિવંર વગેરે પદની ઓળખ જરૂરી છે. અત્રે અરિહંતની ઓળખ આપતા અવશ્યક નિયુંકિતના આ કલાકમાં ત્રણ બાબતો જણાવી,
૦ વંદન-નમરકારની યે ગ્રતા. પૂજા સત્કારની ગ્રતા અને સિદ્ધિગમનની એગ્યતા.
આમાં યેચ્છતા શબ્દ કેમ મુક્યો હશે? તેના મૂળમાં જઈ શબ્દ છે. એટલે એગ્ય કે લાયક હોવું. જેઓ બીજાના સન્માનને, સરકારને કે પૂજાદિ ક્રિયાને યોગ્ય છે તે જ સદનું અથવા રૂદંત કહેવાય.
કરતાં એ પાઠ પણ જોવા મળે છે. આ પાઠારની નોંધ શ્રી ભદ્ર રાહુ સ્વામીએ વારા નિરિમાં અને અભયદેવસૂરિજીએ ભગવતીની ટીકામાં કરી છે.
૨૬ એટલે ઉગવું અને એટલે ઉગનાર-કદંતી અર્થ છે ન ઉગનાર તત્ર વાદ: કાનુ સામાને જર્મ વૈવસ્વ અર્થાત કર્મરૂપી બીજ ક્ષીણ થવાથી જેને ફરી જન્મવાનું નથી તે અર્થ લીધે.
સિદ્ધ હેમ અધ્યાયઃ ૮ના બીજા પાદનું સૂત્ર ૧૧૧ જાતિ મુજબ જ શબ્દમાં સંયુકત વ્યંજનના સંય વ્યંજન પૂર્વે અર્થાત્ માં -ઉમેરાતા પરના, કરન દિન્ત ત્રણ રૂપ બને છે.
