________________
२८१ આદેશો થઈને વિકલ્પ થાય છે. (એ આદેશો કોષમાં બતાવ્યા छ) अनेते आहेशोने यार अपमा ईअ, इज्ज प्रत्ययो
લાગતા નથી. ४. दीस् [दृश ] भने बुच्च् [वच् ] ना २३५ प्रभा સૌભેદીરૂપો નિત્ય થાય છે. કેટલાક સૌભેદી અંગો :
મૂળભેદ पत. प. वि.मा. भविष्य. याति.
२८२ चिणीअ चिणीअ चिणीअ चिण चिण चिणिज्ज चिणिज्ज चिणिज्ज चिव्व चिव्व
चिव चिव चिव चिम्म चिम्म चि चिम्म चिम्म चिम्म
| चेईअ चेईअ चेईअ चे चे
। चेइज्ज चेइज्ज चेइज्ज चेअ चेअ ४ देख् । दीस दीस दीस देक्ख देक्ख
[दृश्] | वच् वुच्च वुच्च वुच्च
EE FE
પ્રેરકભેદનાં સૌભેદી રૂપોનાં નિયમો
| गागा
| गाअ । गाअ देक्ख
देक्ख देख २ हस् । हसीअ हसीअ हसीअ
। हसिज्ज हसिज्ज हसिज्ज गा । गाईअ गाईअ गाईअ [गै] । गाइज्ज गाइज्ज गाइज्ज लह् ।लहीअ लहीअ लहीअ लह
लहिज्ज लहिज्ज लहीज्ज [लभ्] लह लह लह कर् । करीअ करीअ करीअ कीर
| करिज्ज करिज्ज करिज्ज कर [कृ] | कीर कीर कीर का
लह
૧. પ્રેરકભેદી ધાતુના કોઈ પણ કાળનાં સહ્યભેદી રૂપો બનાવવા
डोयतो :अ. पातुने मात्र आवि, अने गुरुपान्त्यवाणाने अवि, प्रे२४ ભેદી પ્રત્યય લગાડી થયેલાં અંગને મૂળભેદ પ્રમાણે પુરુષ બોધક પ્રત્યયો લગાડી રૂપો કરવા.
आ. अथवा, मात्र पान्त्य अनी आ री, प्रेमेही
પ્રત્યયો લગાડ્યા વિના સીધા મૂળ ભેદ પ્રમાણે રૂપો કરવા. २. परंतु, वर्तमान, स्तन भूतान, माशार्थ, मने विध्यर्थ :
એ ચાર કાળમાં ઉપરની બન્ને જાતનાં પ્રેરક અંગોને રુમ અને इज्ज सामेही प्रत्ययो बगाया पछी पुरुष बोध प्रत्ययो લગાડવાથી પ્રેરક સહ્યભેદી રૂપો થશે.
कीर कर
D:\mishra sadhu prakrta.pm5/3rd proof
