Agam 05 Bhagvati Sutra Satik Gujarati Anuvad

SR No.: 009038
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Publication Year: 2009
Total Pages: 621
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Agam 05, & agam_bhagwati
File Size: 11 MB

Page 617

(109) (Proof-2)
૪૦/૧/૧/૧૯૬૪
૨૧૭ ઉપપાત, પરિમાણ, આહાર પહેલા ઉદ્દેશા મુજબ જાણવા. અવગાહના, બંધ, વેદ, વેદના, ઉદયી, ઉદીકા બેઈન્દ્રિયના શતક-૧-મુજબ. કૃષ્ણદ્વૈચ્છી ચાવત શુક્લ લી. બાકીનું બેઈન્દ્રિયના પહેલા શતક મુજબ ચાવતું અનંતવાર. વિશેષ એ - તેઓ સી-પુરુષ-નપુંસકવેદી હોય છે, સંજ્ઞી હોય, અસંજ્ઞી નહીં બાકી પૂર્વવતું. એ રીતે સોળે સુમોમાં જાણવું પરિમાણ પૂર્વવત.
u પ્રમાણે અગીયારે ઉદ્દેશા પૂર્વવતુ. પહેલો, બીજ, પાંચમો સદેશ ગમવાળા છે, બાકી આઠે પણ સર્દેશનમાં છે. ચોથા, છા, આઠમા, દશમામાં કોઈ વિશેષતા નથી. -- ભગાવના તે એમ જ છે, એમ જ છે.
• વિવેચન-૧૦૬૫ -
અહીં વેદનીય બંધ વિધિ વિશેષથી કહેવા, તેનું પહેલા વર્જન કર્યું. તેમાં ઉપશાંત મોહાદિ સાતના બંધક છે. • X - X - કેવલી સહિત બધાં પણ સંજ્ઞા પંચેન્દ્રિયો વેદનીયના બંધક છે. • x- મોહનીય, વેદન સૂમસં૫રાયના અંત સુધી છે. અવેદન ઉપશાંત મોહાદિમાં છે. • x - કેવલી જ ચારના વેદક છે કેમકે તેઓ ઈન્દ્રિય વ્યાપારાતીપણાથી પંચેન્દ્રિય નથી. સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિયના એવા સ્વરૂપત્વથી તેઓ સાતા-અસાતા વેદક છે. તેઓ સૂક્ષ્મ સંપરામાં મોહનીયના ઉદયી, ઉપશાંત મોહાદિમાં અનુદયી છે. * * * * * * *
નામ અને ગોત્રમાં અકપાયાંત સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય સર્વે પણ ઉદીરક છે. બાકીના છ માં યથાસંભવ ઉદીરક-અનુદીરક છે. પ્રમતોને સામાન્યથી આડેની ઉદીરણાવિધિ હોય. • x• અપ્રમતાદિ ચાર વેદનીય, આયુને વજીને છ ના, સૂક્ષ્મસંપરાથી આવલિકા કાળમાં મોહનીય, આયુ, વેદનીય સિવાય પાંચના. - x - ક્ષીણકષાયી સ્વઅદ્ધા આવલિકામાં નામ, ગોત્રના જ, - x - અયોગી એક પણ કર્મના ઉદીરક નથી.
સંચીટ્ટણા-જઘન્યથી એક સમય, - X • ઉત્કૃષ્ટથી સાતિક સાત સાગરોપમ, કેમકે પછી સંજ્ઞીપંચેન્દ્રિયો ન હોય. સમુદ્યાત જ હોય. - X -
છે શતક-૪૦, શતકશતક-૨ )
- X - X - X - X - • સૂત્ર-૧૦૬૬ :
કૃતયુમ કૃતયુમ સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિયો ક્યાંથી આવીને ઉપજે. છે ? સંstીના પહેલા ઉદ્દેા મુજબ જાણવું. વિશેષ એ કે • બંધ, વેદ, ઉદય, ઉદીરણા, વેશ્યા, બંધક, સંજ્ઞા, કષાય અને વેદબંધક, આ પદો બેઈન્દ્રિયો માફક જાણવા. • • • મલેરી સંtીને મણે વેદ હોય, વેદક ન હોય, સંચિટ્ટણા જળથી એક સમય, ઉતકૃષ્ટ અંતમુહૂર્વ અધિક 35-સાગરોપમ, એ પ્રમાણે સ્થિતિ પણ છે, મમ સ્થિતિમાં અંતમુહૂર્ત અધિક ન કહેવું. બાકી બધું પ્રથમ ઉદ્દેશા માફક ચાવત અનંતરવાર. એ રીતે સોળે સુમોમાં કહેવું.
ભગવાના પ્રથમ સમય કૃણાલેરવી કૃતયુગ્મ કૃતયુગ્મ સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય ક્યાંeણી આવીને ઉપજે છે? સફળી પોન્દ્રિયના પ્રથમ સમય ઉદ્દેશા મુજબ તેમજ સંપૂર્ણ કહેવું
E:\Maharaj Saheib\Adhayan-13\Book-13C\
૨૧૮
ભગવતી-અંગસૂત્ર સટીકઅનુવાદ-૫ વિશેષ એ કે - ભગવના તે જીવો કૃષ્ણલેચી છે? હા, છે. બાકી પૂર્વવત એ રીતે સોળે સુમોમાં કહેતું ભગવાન છે એમ જ છે. આ પ્રમાણે આ ૧૧-ઉદ્દેશા કૃણલેસ્પી શતકમાં છે. પહેલો-ગ-પાંચમો સમાન ગમક છે. બાકી આઠ સમાન ગમક છે - ભગવાન તેમજ છે. છે શતક-૪૦, શતકશતક-૧, ઉદેશા-૩ થી ૧૧ છે.
- X - X - X - X - X - X - • સૂત્ર-૧૦૬૭ -
એ પ્રમાણે નીલવેચી શતક છે. વિશેષ એ : સંચિક્રણ-જઘન્ય એક સમય, ઉત્કૃષ્ટ દશ સાગરોપમ અને પલ્યોપમનો અસંખ્યાતમો ભાગ અધિક. એ પ્રમાણે સ્થિતિ. એ રીતે ત્રણે ઉદ્દેશામાં છે, બાકી પૂર્વવતું. * * * * *
એ પ્રમાણે કાપોતકેયી શતક પણ છે. વિશેષ એ - સંચિટ્ટણા જઘન્ય એક સમય, ઉત્કૃષ્ટ ત્રણ સાગરોપમ અને પલ્યોપમનો અસંખ્યાત ભાગ અધિક. એ રીતે સ્થિતિ છે, એ રીતે ત્રણે ઉદ્દેશામાં છે. બાકી પૂર્વવત્ • x •
એ પ્રમાણે તેજલેયા શતક જાણતું. વિશેષ એ • સચિટ્ટણા જઘન્ય એક સમય, ઉત્કૃષ્ટથી પલ્યોપમનો-અસંખ્યાત ભાગ અધિક બે સાગરોપમ. એ રીતે સ્થિતિ પણ છે. માત્રનો સંજ્ઞોપયુક્ત છે. એ રીતે ત્રણે ઉદ્દેશામાં છે. બાકી પૂર્વવત. • • ભગવાન ! તેમજ છે, તેમજ છે.
તેજોવેશ્યા શતક સમાન. ઝાલેશ્યા શતક છે. વિશેષ એ • સંચિટ્ટણા જઘન્ય એક સમય, ઉત્કૃષ્ટ અંતમુહૂર્ણ અધિક દશ સાગરોપમ. એ રીતે સ્થિતિ પણ છે, તેમાં અંતર્મુહૂર્ત ન કહેવું. બાકી પૂર્વવત.
શુકલdયા શતક, બૌધિક શતક સમાન. વિશેષ એ • સંચિણા, સ્થિતિ કૃણવેશ્યા શતક સમાન છે. બાકી પૂર્વવત્ રાવતું અનંતવાર
ભગવન! ભવસિદ્ધિક કૃતયુગ્મ ડૂતયુગ્મ સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય ક્યાંથી આવીને ઉપજે7 પ્રથમ સંજ્ઞી શતક સમાન જાણવું. -- ભવસિદ્ધિકના લાવાથી શું સર્વે પ્રાણો? ના, તે અર્થ સમર્થ નથી. બાકી પૂર્વવત - ૪ -
કૃષ્ણલેચી ભવસિદ્ધિક કૃતયુગ્મ કૃતયુગ્મ સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય ક્યાંથી આવીને ઉપજે? આ અલાવા વડે ધિક ફૂલેચી શતક સમાન છે.
એ પ્રમાણે નીલલેયી ભવસિદ્ધિક શતક જાણવું. * * *
ઔધિક સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિયોના સાત શતકો સમાન ભવસિદ્ધિકના પણ સાત શતકો કહેવા. વિશેષ ઓ • સાતે શતકમાં સર્વે પ્રાણો ચાવતુ તે અર્થ સમર્થ નથી. બાકી પૂર્વવત. • • ભગવન ! તેમજ છે.
અભવસિદ્ધક કૂતયુગ્મ કૃતયુગ્મ સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિયો ક્યાંથી આવીને ઉપજે છે ? ઉuપાત, અનુત્તરવિમાનને છોડીને બધે જાણવો. અપહાર, ઉચ્ચત્વ, બંધ, વેદ, વેદન, ઉદય, ઉદીરણા કૃણલેચીશતક સમાન છે. તેઓ કૃણાલેયી યાવતું શુકલdeી હોય, મમ મિયાર્દષ્ટિ હોય, અજ્ઞાની જ હોય. એ રીતે બધું