________________
૩૧/-/૧/૨૦૦૩
૧૮૯
૧0
ભગવતી-અંગસૂત્ર સટીક અનુવાદ/પ ઉપજે. બાકી પૂર્વવત એ પ્રમાણે અધઃસપ્તમી સુધી કહેતું.. ભગવાન ! તે એમ જ છે, એમ જ છે, યાવત વિચરે છે.
| # શતક-૩૧, ઉદ્દેશો-ર છે
ક શતક-૩૧ ૬
— X — X — 6 શતક-3૦માં ચાર સમવસરણો કહ્યા. ચતુકના સાધર્મ્સથી ચતુર્યમ્ વકતવ્યતાનુગત ૨૮-ઉદ્દેશા, યુક્ત આ ૩૧મું શતક કહે છે -
છે શતક-૩૧, ઉદ્દેશો-મ છે
- x — x x = x - • સૂત્ર-૧૦૦૩ :
રાગૃહે વાવ4 આમ પૂરું - ભગવાન ! યુમ કેટલા છે ગૌતમ! ચાર, * dj, mોજ, દ્વાપમ, કોજ. • • ભગવનું એમ કેમ કહ્યું કે ચાર સુવયુમ છે ગૌતમ ! જે રાણી ચતુર્કી યહારથી અપહરતા છેલ્લે ચાર શેષ વધે, તે સુવવૃતયુમ. જે રાશી ચારચારના અપહાણી શેષ કણ વધે તે
દ્ધ યોજ. જે રાશી ચારચારના અપહારથી છેલ્લે રાષ-બે વધે તે શુદ્ધ દ્વાપણુ.... જે સરસી ચારચારના અપહારથી છેલ્લે રોષ-એક વધે તે મુદ્દે કલ્યોજ.
ભગવન્! સુવ કૃતમ નૈરાણિક કયાં ઉપજે? શું નૈરયિકાદિથી ઉપજે, અનr ગૌતમાં નૈરવિકથી આવીને ન ઉપજે, એ પ્રમાણે નૈરયિકોનો ઉધપાત
વ્યુcકાંતિ' પદમાં કહ્યા મુજબ કહેવો. • • ભગવા તે જીવો એક સમયમાં કેટલા ઉપજે ગૌતમાં ચાર, આઠ, બાર કે સોળ કે સંખ્યાત-અસંખ્યાત.
ભગવાન ! તે જીવો કઈ રીતે ઉપજે ગૌતમજેમ કોઈ કૂદક કુદવાના અવસાય એ રીતે શતક-૨૫, ઉદ્દેશા-૮-માં નૈરયિક વકતવ્યતામાં કહ્યું, તેમ અહીં પણ કહેવું યાવતું આત્મપયોગથી ઉપજે, પરપયોગણી નહીં
ભગવન્! ના પૃષી મુદ્રકૃતસુખ નૈરયિક કયાંથી આવીને ઉપજે? ઓધિક ઔરસિકની વકતવ્યતા સંપૂર્ણ અહીં રખપભામાં પણ કહેવી યાવત પરપયોગી ન ઉપજે. એ રીતે સર્કસભા યાવતું અધ:સપ્તમીમાં કહેવું. એ રીતે ઉત્પાદ, “બુcકાંતિ” પદ મુજબ કહેવો. [ક્યાં સુધી કહેવું ]
અસની પહેલી સુધી, સરીસર્ષ બીજી સુધી, પક્ષી ત્રીજી સુધી ઈત્યાદિ ગાથા મુજબ ઉત્પાદ સુધી કહેવું. બાકી પૂર્વવતુ જાણવું.
ભગવો શુદ્ધ સ્ત્રોજ નૈરયિક ક્યાંથી આવીને ઉપજે? શું નૈરવિકથી આદિ ઉત્પાદ, “વ્યકાંતિ’ પદ મુજબ કહેવો. ભગવન્! તે જીવો એક સમયમાં કેટલા ઉપજે ગૌતમાં ત્રણ, સાત અગિયર, પંદર કે સંખ્યાત કે અસંખ્યાત ઉપજે. બાકી બધું કૃતયુમ નૈરયિક સમાન જાણવું. એ રીતે અધઃસપ્તમી સુધી.
ભગવત ! શુદ્ધ દ્વાપરયુગ્મ નૈરસિક ક્યાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય? શુદ્ધ તયુમ સમન જવું. વિશેષ એ કે - પરિમાણ દ-ચૌદ કે સંખ્યાત કે અસંખ્યાત ઉપજે બાકી પૂર્વવત્ રાવત અધ:સપ્તમી.
મુદ્ર કલ્યોજ નૈસયિક ક્યાંથી આવીને ઉપજે શુદ્ધ કૃતયુમ સમાન જાણવું. મx પરિમાણમાં ભેદ છે - એક, પાંચ, નવ, વેટ, સાત કે અસંખ્યાત
• સૂ૧૦૦૪ -
ભગવના સુવતયુમ કૃwલેરી શિક ક્યાંથી આવીને ઉપજે છે. વિકગમ અનુસાર જાણવું ચાવતુ પરપયોગથી ન ઉપજે. વિશેષ એ કે ઉપuત, વ્યુત્કાંતિ પદ સમાન કહેવો. • • તેનો ઉપાત ઘૂમપભા પૃવીમાં થાય. બાકી પૂર્વવત્ જણવું.
ધૂમખભા પૃષી કૃણલેરી જીવકૃત સુખ મૈરયિક ક્યાંથી આવીને ઉપજે છે સંપૂર્ણ પૂર્વવતુ જાણવું. • • એ રીતે તમા અને અધઃસાતમી પૃથ્વી સુધી જાણવું. વિશેષ એ કે • ઉપયત સબ ભુતકાંતિ પદ મુજબ કહેવો.
કૃષ્ણલેયી શુદ્ધ ગોજ નૈરયિક ક્યાંથી આવીને ઉપજે છે ? પૂર્વવતું. વિશેષ એ કે ઝણ, સાત, અગિયાર, પંદર સંખ્યાત કે અસંખ્યાત ઉપજે. બાકી પૂર્વવત્ ચાવતું અધઃસપ્તમી રણવું
કૃષ્ણલસી શુદ્ધ દ્વાપરયુગ નૈરયિક કયાંથી આવીને ઉપજે પૂર્વવતુ. વિશેષ એ - બે, છ, દશ, ચૌદ આદિ પૂર્વવતું. આ પ્રમાણે ધૂમપભાણી ધસતમી સુધી ગણવું. • • • કૃwdી શુદ્ધ કલ્યોજ નૈતિક કnlelી આવીને ઉપજે ? પૂર્વવત્ વિશેષ એ કે - એક, પાંચ, નવ, વેટ, સાત કે અસંખ્યાત ઉપજે. બાકી પૂર્વવત એ પ્રમાણે ધૂમપભામાં, તમામાં અને 0:સપ્તમીમાં પણ જાણવું. - - ભગવા તે એમ જ છે, એમ જ છે.
8 શતક-૩૧, ઉદ્દેશો- છે
- X - X - X - X - • -૧૦૦૫ -
ભગવાન ! શુદ્ધ કૃતયુબ નીલવેચી નૈરસિક માંથી આવીને ઉપજે ! કૃષ્ણવેચી (ઢ કૃતયુગ્મ સમાન ગણવું. વિશેષ એ કે ઉપરાત તાલુકાપભા સમાન જાણવો. બાકી પૂર્વવત્ • • • વાલુકાપભાથુજી નીલલેસ્પી શુદ્ધ કૃતયુમ નૈરસિક પૂર્વવતું. એ પ્રમાણે પંકપભામાં પણ જાણવું. ધૂમપભામાં પણ જાણવું. • • • આ પ્રમાણે ચારે સુમોમાં જણાતું. વિશેષ એ કે પરિમાણ જાણી લેવું. પસ્મિાણ કૃષ્ણવેચ્છી ઉદ્દેશા મુજબ છે. બાકી પૂવવ4. ભગવા તે એમ જ છે.
છે શતક-૩૧, ઉદ્દેશો છે.
— — — — — — — — — • સુત્ર-૧૦૦૬ -
કાપોતલેસી કૂદ્ર કૃતયુગ્મ તૈરયિક ક્યાંથી આવીને ઉપજે કૃષ્ણલેક્સી શુદ્ધ કૃતયુગ્મ સમાન જણવું. વિશેષ એ - ઉપપાત નાપભાળી સમાન જાણવો.