Agam 05 Bhagvati Sutra Satik Gujarati Anuvad

SR No.: 009038
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Publication Year: 2009
Total Pages: 621
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Agam 05, & agam_bhagwati
File Size: 11 MB

Page 342

૧૧/-/૧૧/૫૨૨
૧૬૩ તેલસમુગક, ઈત્યાદિ જેમ રાયપાસેણઈય કહ્યું તેમ યાવત આઠ સરસવ સમુગક, આઠ કુશ્વરદાસી આદિ ‘ઉવવાઈ' સૂત્રમાં કહ્યા મુજબ ચાવતુ આઠ પારસી દાસી, આઠ છબ, આઠ છમધારી ચેટીકા, આઠ ચામર, આઠ ચામરધારી ચેટીકા, આઠ તાલવૃત, આઠ તાલવૃતધારી ચેટીકા, આઠ કરોટિકા અને કરોટિકાધારી ચેટીકા, આઠ ક્ષીરધાઝી યાવત આઠ અંકધાબીઓ - -
. • આઠ અંગમર્દિકા, આઠ ઉત્સર્દિકા, આઠ નાન કરાવનારી, આઠ પ્રસાધિકા, આઠ વકોસીકા, આઠ ચૂકિયેસીકા, આઠ કોષ્ઠાણારીકા, આઠ દીકારીકા, આઠ ઉપસ્થાપનીકા, આઠ નાટ્ય કરનારી, આઠ કૌટુંબિકીની, આઠ મહાનસિકણી, આઠ ભાંડાગારિણી, આઠ વરણી, આઠ પુuધારિણી, આઠ જલધારિણી, આઠ બલિકારિકા, આઠ શયાકારિણી, આઠ અત્યંતરીક પ્રતિહારીeણી, આઠ બાહ્ય પ્રતિહારીણી, આઠ માલાકારીણી, આઠ uષણકારીણી, બીજું પણ ઘણું બધું-સોનું, ચાંદી, કાંસુ, વસ્ત્ર, વિપુલ ધન-કનક-યાવતું સારરૂપ દ્રવ્ય આપ્યું યાવત્ સાત કુલવંશ પેઢી સુધી પકામ દેતા, પ્રકામ ભોગવતા, પ્રકામ પરિભાગ કરતાં (ખુટે નહીં)
ત્યારે તે મહાબલકુમાર પ્રત્યેક ભાયને એકએક સુવર્ણ કોટિ આપે છે, એક-એક હિરણ્યકોટી આપે છે, એક એક શ્રેષ્ઠ મુગટ ઈત્યાદિ આપે છે. એ પ્રમાણે તે બધું જ કહેવું યાવતું એક એક પેષણકારી આપે છે, બીજું પણ ઘણું સોનું, રણું ચાવત્ ભાગ પાડતાં પણ ન છૂટે. ત્યારે તે મહાબલકુમાર ઉપરના પ્રાસાદમાં રહીને જેમ જમાલીમાં કહ્યું તેમ ચાવતુ વિચરે છે.
• વિવેચન-પરર :
THવOUTVTVgI Tre ઈત્યાદિ, તેમાં પ્રક્ષUાવ એટલે અત્યંજન, નાગગીત-વાજિંત્ર પ્રસિદ્ધ છે, પ્રસાધન - મંડન, આઠે અંગે તિલક તે અષ્ટાંગતિલક,
UT • લાલ દોર રૂ૫, આટલું વધવધૂfજ: - જીવતુ પતિ કરનારી વડે ઉપનીત છે. કંસાન[ rfપદ - મંગલ એટલે દહીં-અક્ષતાદિ, ગીત-ગાન વિશેષ કે તેને બોલનારી-આશીર્વચન બોલતી. તે કેવી છે ? વરવો કયપંજાનો ઈત્યાદિ • તેમાં ઉત્તમ એવા કૌતુક-ભૂતિરક્ષાદિ, મંગલ-સરસવાદિ, તે રૂપ જે ઉપચાર પૂજા, તેના વડે કરેલા શાંતિકર્મ-રિત ઉપશમ ક્રિયા છે.
સffive આદિ - સદંશી પરસ્પરથી અથવા મહાબલની અપેક્ષાયો. સદેશવયા, વયથી સદેશ, લાવણ્યથી સદંશ, અહીં લાવણ્ય એટલે મનોજ્ઞતા, રૂપઆકૃતિ, યૌવન-યુવાનપણું, ગુણ-પ્રિયભાષીત્વ આદિ, કુંડલિની જોડ, કલાચિકા આભરણ યુગલ, કુટિલ-બાહનું આભરણ, ક્ષમ-કપાસનું કે અતસીનું વસ્ત્ર, વડગ-ગસરીમય, પટ્ટ-પટ્ટણ, ગુલ-૬કૂલ નામક વૃક્ષની વિચાથી નિપજ્ઞ, શ્રી આદિ છ દેવીઓની પ્રતિમા, નંદા આદિ મંગલવસ્તુ, બીજા કહે છે - નંદ એટલા વૃત લોહાસન, ભદ્રા એટલે શરાસન, મૂટક.
૧૬૪
ભગવતી-અંગસૂત્ર સટીકઅનુવાદ/૩ તન - તાલવૃક્ષો, વય - વજ, ગોકુળ, ભાંડાગારતુલ્ય રત્ન મયપણાથી શ્રી ગૃહપ્રતિરૂપ, થાન - શકટાદિ, યુગ્ય-ગોલદેશ પ્રસિદ્ધ જંપાન, શિબિકા-કુટાકાર આચ્છાદિત જંપાનરૂપ, ચંદમાનિકા એટલે પુરુષ પ્રમાણ જંપાન વિશેષ, ગિલ્લીહાથી ઉપર કોલર આકાર, ચિલ્લી-લાટદેશમાં જે અ૫લ્યાન છે, તે બીજા દેશમાં ચિલ્લી કહેવાય છે, વિવૃતયાનો, તલ્લટક વર્જિતવાડા, પરિયાનના પ્રયોજનથી પારિયાનિક, સંગ્રામના પ્રયોજનથી સંગ્રામિકા, તેમાં કમર પ્રમાણ ફલક વેદિકા હોય છે.
કિંકર-પ્રતિકર્મ પૃચ્છા કરનાર, કંચુકી-પ્રતીહારી, વર્ષધ-ખસી કરાયેલ મહલક, મહતર-અંતઃપુર કાર્ય ચિંતવનાર.
ઓલંબનદીવ-શૃંખલાબદ્ધ દીપો, ઉકંચનદીપ-ઉભા દંડ જેવા દીપ, એ પ્રમાણે ત્રણે રૂ૫, સોનું, રૂપુ-સોનું ભેદથી છે. પંના રીવ - અભ્રપટલ આદિ પંજર યુક્ત • • થાસક્ર - આદર્શકના આકારે, તલિકાપાત્રી વિશેષ, કવિયિકા-કલાયિકા, અવડવકહાથને તપાવનાર, અવયક્કા એટલે અવપાક્ય તાપિકા સંભવે છે • • ભિસિકાઆસન વિશેષ, પડિરજ્જા-ઉત્તરશય્યા. હંસાસન આદિ - હંસાદિ આકાર ઉપલક્ષિત ઉન્નત આદિ આકાર ઉપલક્ષિત અને શબ્દથી જાણવી.
જેમ રાયપહેણઈય, તેના વડે જે સૂચવે છે, તે આ છે – આઠ કુષ્ટ સમુદ્ગક, એ પ્રમાણે ગયોય, તગર, એલ, હરિયાલ, હિંગુલ, મનોશિલક, જનસમુગક. • જેમ ઉવવાઈમાં - તેના દ્વારા જે સૂચિત છે, તે અહીં દેવાનંદાના વૃતાંતમાં છે, ત્યાં જ જોવું. કરોડિકાઘારી એટલે સ્થગિકાધારિણી. -- આઠ અંગમર્દિકા, આઠ ઉમૂર્દિકા અહીં અા અને બહુમર્દન કૃત વિશેષ ભેદ માત્ર છે. પણfથા - મંડનકારિણી, વગપેસીકા-વંદનપેષણ કાસ્કિા અથવા હરિતાલાદિ પ્રેષિકા, ચુર્ણક પેસીકા એટલે અહીં શૂળ - તાંબુલ ચૂર્ણ કે ગંધ દ્રવ્ય ચૂર્ણ. વંવારીવ - પરિહાસ કરનારી, કવOrf - આ સ્થાને જનારની સમીપે વર્તે છે, ના ફકના - નાટક સંબંધી, વસુfarf - પદાતિરૂપ, ઈત્યાદિ - ૪ -
• સૂત્ર-૫૨૩,૫૨૪ :
[૫૩] તે કાળે, તે સમયે અરહંત વિમલના શિષ્ય ધર્મઘોષ નામક અણગાર, જાતિ સંપmદિ વર્ણન કરવું, જેમ કેશવામીનું વર્ણન છે યાવતુ ૫oo અણગાર સાથે સંપવૃિત્ત થઈને પૂર્વાનુપૂર્વી ચરતાં, ગ્રામાનુગામ વિચરતા જ્યાં હસ્તિનાગપુર, જ્યાં સહસ્રામવન ઉધાન હતું ત્યાં આવ્યા, આવીને અવગ્રહ અવગો, અવગ્રહીને સંયમ અને તપ વડે પોતાના આત્માને ભાવિત કરતા વિચરે છે.
ત્યારે હસ્તિનાપુર નગરમાં શૃંગાટક, ત્રિક ચાવતું પર્ષદા પર્યાપાસે છે. ત્યારે તે મહાબલકુમારે તે મહાજનશબ્દ કે જનલૂહ એ પ્રમાણે જેમ જમાતીમાં કહ્યું તેમ વિચાર્યું, તે પ્રમાણે જ કંચુકી પુરુષોને બોલાવ્યા, કંચુકીપુરુષો પણ