Agam 03 Sthananga Sutra Satik Gujarati Anuvad

SR No.: 009036
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Publication Year: 2009
Total Pages: 379
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Agam 03, & agam_sthanang
File Size: 7 MB

Page 178

૪/૨/૩૩૭ થી ૩૪૧ કોઈ અયુક્ત અને યુકત, કોઈ અયયુક્ત અને અયુક્ત. આ પ્રમાણે યુરો ચર ભેદે કહ્યા છે . કોઈ યુક્ત અને યુકત ઇત્યાદિ ચાર, ' યાન ચાર ભેદે છે - યુક્ત અને યુકત પરિણત, યુક્ત અને આયુક્ત પરિણd આદિ ચાર. એ રીતે ચાર ભેદે પુરુષ છે - યુક્ત, યુકતપણિત
યાન ચાર ભેદે છે - યુકત અને યુકતરૂપ, યુકત અને આયુકતરૂપ, અયુકત અને યુકતરૂપ, અયુકત અને અયુકતરૂપ, એ રીતે પુરુષો પણ ચાર ભેદે જણવા - યુક્ત અને યુકતરૂપ ઇત્યાદિ.
ચાર ભેદે યાન કહ્યા - યુક્ત અને યુક્ત શોભા આદિ ચાર આ પ્રમાણે પરો ચાર ભેદે કહ્યા છે - યુક્ત અને યુકત શોભાદિ ચાર,
ચાર ભેદે યુમ્ય કહ્યા છે - યુક્ત અને યુકત, એ રીતે પુરો ચાર ભેદે કહl છે . યુક્ત અને યુકત અાદિ ચાર.. આ રીતે જેવા યાનના ચાર આલાવા કહ્યા તેમ યુગ્યના પણ કહેવા. તે રીતે ચાર ભેદે પુરુષો પણ કહેવા.
સારથી ચાર ભેદે છે . શેડનાર પણ છોડનાર નહીં છોડનાર પણ mડનાર નહીં જોડનાર અને છોડનાર, ન શેડનાર • ન છોડનાર - ચાર પ્રકારે ઘોડા કહા - યુક્ત અને યુક્ત યુક્ત અને અયુકતાદિ ચાર, આ પ્રમાણે ચાર ભેદે પુરણો કહ્યા - યુક્ત અને યુક્ત, - એ રીતે યુક્ત પરિણત, યુકતરૂપ, યુકતશોભા તે બધાંના દષ્ટિબ્લિક ચાર પુરુષો કહેવા.
ચાર ભેદ હાથી કહા - યુકત અને યુકત, આદિ ચાર. એ પ્રમાણે ચાર ભેદે પુરુષો કહા • યુકત અને યુક્ત આદિ ચાર, ઘોડામાં કહ્યું તેમ હાથીમાં પણ બધું કહેવું અને તે બધાંના દષ્ટિિિાક પુરુષો પણ કહેવા.
યુગ્મચય ચાર ભેટે છે . ૧- માર્ગમાં ચાલે પણ ઉન્માર્ગમાં ન ચાલે, ૨ઉન્મમાં ચાલે પણ માર્ગે ન ચાલે, ૩- માર્ગ અને ઉન્માર્ગ બંનેમાં ચાલે, ૪- માર્ગ કે ઉન્માર્ગ બંનેમાં ન ચાલે... એ પ્રમાણે કરો સર પ્રકારે જાણવા.
પુણે ચાર ભેદે કહા - ૧- રૂપસંપન્ન પણ ગંધ સંપન્ન નહીં, • ગંધ સંપન્ન પણ રૂપ સંપન્ન નહીં, 3- રૂપ અને ગંધ બંનેથી સંપન્ન, ૪- રૂપ કે ગંધ એકેથી સંપન્ન નહીં. આ પ્રમાણે પુરુષો ચાર ભેદે કહા - ૧- રૂપ સંપન્ન પણ શીલ સંપન્ન નહીં, ઈત્યાદિ- ચર... ચાર ભેદે પુરુષો કહ્યા -- જાતિસંપન્ન પણ કુલ સંપન્ન નહીં આદિ ચાર... ચાર ભેદે પુરણો કહ્યા ૧- જતિ સંપન્ન પણ ભલ સંપન્ન નહીં આદિ ચાર ચાર ભેદે પુરુષો કા -૧- જાતિ સંva પણ બલ સંપન્ન નહીં આદિ ચાર.. એ પ્રમાણે - જાતિ અને રૂપ. જાતિ અને પુત. જાતિ અને શીલ. જાતિ અને ચા»િ... એ પ્રમાણે કુલ અને ભળ. કુલ અને રૂ૫. કુલ અને કૃત. કુલ અને શીલ. કુલ અને ચાસ્ત્રિ.
એ બધાંના ચાર-ચાર આલાપકો કહેશ.
ચાર ભેદે પરણો કહા -૧- બલસંપન્ન પણ રૂપસંપન્ન નહી, આદિ ચાર. એ રીતે બળ અને કૃત.. બલ અને શીલ.. બલ અને રાત્રિના ચાર આલાવા
સ્થાનાંગસૂત્ર સટીકઅનુવાદ-૩/૨ કહેવા... ચાર ભેદે પક્ષો કા - ૧- રૂપ સંપન્ન પણ શ્રુત સંપન્ન નહીં આદિ ચાર... એ રીતે રૂપ અને શીલ, રૂપ અને ચાસ્ત્રિના ચાર આલાવા.. ચાર ભેદ પુરુષો ક@u -- શ્રુત સંપન્ન પણ શીલ સંપન્ન નહીં આદિ -૪. એ રીતે શ્રુત અને ચાત્રિના ચર આલાવા.
ચાર ભેદ પુરષો કા - શીલ સંપન્ન પણ ચાસ્ત્રિ સંપન્ન નહીં આદિ ચાર, આ એકવીસ ભેદોની ચઉભંગી કહેવી.
ચાર ફળ કહા - ૧- આમલક જેવું મધુર, દ્રાક્ષ જેવું મધુર, દૂધ જેવું મધુર, ખાંડ જેવું મધુર... એમ આચાર્યો ચાર ભેદે - આમલક મધુર ફળ સમાન યાવતુ ખંડમધર ફળ સમાન... ચાર ભેદ પણ કહા -૧- આત્મ વૈયાવચ્ચક્ર પણ પરવૈયાવચ્ચકર નહીં આદિ ચાર પુરષો ચાર ભેદે કહ્યા -૧• કોઈ વૈયાવચ્ચે કરે પણ પોતે ન ઇચ્છ, ર- કોઈ પોતે ઇચ્છે પણ વૈયાવચ્ચ ન કરે આદિ ચાર ચાર ભેદે પરપો કહા - અર્થર પણ માનકર નહીં, માનકર પણ કિર નહીં, કોઈ સાકર અને માનકર બંને, કોઈ બંને નહીં.
ચાર ભેદે પરખ કહા • ગણઅર્થ પણ માનકર નહીં આદિ ચાર.. ચાર ભેદ પરખ કહા - ગણસંગ્રહર પણ માનનહીં આદિ ચાર ચાર ભેદ પુરષ કહi - ગણશોભાકર પણ માનકર નહીં આદિ ચાર.. ચાર ભેદે પણ કહ્યl - ગણશુદ્ધિકર પણ માનકર નહીં આદિ ચાર ભંગ ગણવા.
ચાર ભેદ પર કહ્યા • કોઈ વેશ છોડે છે મ નહીં કોઈ ધર્મ છોડે છે વેશ નહીં કોઈ વેશ અને ધર્મ બંને છોડે છે, કોઈ વેશ કે ધર્મ એકે છોડતા નથી... ચાર ભેદ પુરણ કહ્યા - કોઈ ધર્મ છોડે છે પણ મર્યાદા નહીં આદિ ચાર... ચાર ભેદ પુરણ કહ્યા • પિયધર્મી પણ દેઢધર્મી નહીં, આદિ ચાર ભેદ.
આચાર્યો ચાર ભેદે કહા - પ્રવજ્યાચાર્ય પણ ઉપસ્થાનાચાર્ય નહીં, ઉપસ્થાપનાચાર્ય પણ પ્રવજ્યાચાર્ય નહીં, બંને હોય, બંને ન હોય.
આચાર્યો ચાર ભેદે કહ્યા - ઉશનાચાર્ય પણ વાચનાચાર્ય નહીં --
અંતેવાસી ચાર કહ્યા - પતાજનાંતેવાસી પણ ઉપસ્થાપનાંતેવાસી નહીં અાદિ યાર.. અંતેવાસી ચાર ભેદે કહ્યા - ઉશનાંતેવાસી પણ વારાના અંતેવાસી નહીં આદિ ચર... ચાર નિગ્રન્થો કહ્યા ૧- રાનિક શ્રમણ નિગ્રન્થ, મહાકમ, મહા ક્રિયાવાળો, અનાતાપી, અસમિત, તે ધર્મ આરાધક ન થાય. -- રાત્તિક શ્રમણ નિર્મસ્થ, કમી, અલાકિયાવાળો, તાપી, સમિત, તે ધર્મના આરાધક થાય. •૩- લધુરાનિક શ્રમણ નિર્ગસ્થ મહાકર્મી, મહા ક્રિચાવાળો, અનાતાપી, અસમિત, ધર્મના આરાધક ન થાય. -૪- લઘુરાનિક શ્રમણ નિર્જિ અલાકમ, અઘક્રિયાવાળો, આતાપી, સમિત, ધર્મના આરાધક થાય છે...
નિક્શી ચાર ભેટ છે - હાનિકાશ્રમણી નિથિી પણ જમણવતુ કહેવી... શ્રાવકો ચાર ભેદે છે - રાનિક શ્રાવક આદિ શ્રમણવત. શ્રાવિકા ચાર ભેટે છે - રાત્તિકા શ્રાવિકા આદિ શ્રમણવત્ ચાર ગમ.