________________
૨૧૫
૯/૪/૪૮૧ થી ૪૮૪
• વિવેચન - ૪૮૧ થી ૪૮૪ -
આચાર સમાધિ કહે છે. ભેદોની વ્યાખ્યા પૂર્વવત્ જાણવી. આહંત - અરહંત સંબંધી હેતુ વડે, અનાશ્રવત્વ આદિથી. આચાર - અહીં મૂલગુણ, ઉત્તર ગુણ - ૪ - જિાવચનરત - આગમમાં આસક્ત, અતિન્તિન - એક વખત કંઈ કહેતા ઇર્ષ્યાથી વારંવાર ન બોલવું તે. આયરામાયસાથિક – અત્યંત મોક્ષાર્થી. સંવૃત્ત - સ્થગિત આશ્રવ દ્વાર. ભાવસંથક – મોક્ષની નીકટ આત્માને કરનાર,
હવે સર્વ સમાધિ ફળ કહે છે - અનંતરોક્ત સમાધિ જાણીને સવિશુદ્ધ મનવચન કાયાથી, સુસમાહિત આત્મા સત્તર ભેદે સંયમમાં રહે, આવા ધર્મરાજ્યને પામીને વિસ્તીર્ણ હિત અને ભાવિમાં અક્ષય સુખનો સમૂહ તથા આત્માનું ક્ષેમ પદ પામે છે - ૪ - X-. તેને જ સ્પષ્ટ કરતાં કહે છે - સંસારથી આવો સાધુ મુક્ત થાય છે. નારકી વગેરે સંબંધી વર્ણ સંસ્થાનાદિ સર્વથા ત્યજે છે અને ફરી ગ્રહણ ન કરવાથી શાશ્વત સુખવાળા સિદ્ધ પદને મેળવે છે. ઇત્યાદિ સૂત્રાર્થવતુ જાણવું.
મુનિ દીપરત્નસાગરે કરેલ અધ્યયન - ૯ - નો ટીકા સહિતનો અનુવાદ પૂર્ણ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
