________________
૧૯૭
૮/- ૪૧૧ થી ૪૧૪
(૪૧૪) જે પૂર્વોક્ત ગણોથી યુક્ત છે, દુઃખોને સહે છે, જિતેન્દ્રિય છે, શતથી યુક્ત છે, મમત્વરહિત અને અકિંચન છે, તેઓ કર્મરૂપી મેઘ દૂર થઈ જતાં, વાદળા રહિત ચંદ્ર જેવા શોભે છે - તેમ હું કહું છું.
... વિવેચન - ૪૧૧ થી ૪૧૪ -
જે પ્રધાનગુણ સ્વીકારવારૂપ શ્રદ્ધાથી અવિરતિરૂપ કાદવથી નીકળેલ છે, પ્રવજ્યારૂપ પ્રધાન સ્થાનોને પામેલ છે. તે જ શ્રદ્ધાથી પતિત થયા વિના પ્રયત્નપૂર્વક વધતી જતી શ્રદ્ધાથી મૂળ ગુણાદિરૂપ અને તીર્થંકરાદિ બહુમત તે ગુણોને પાળે. તે આચાર્ય સંમત હોય, પણ સ્વ આગ્રહથી કલંકિત નહીં. હવે આચાર પ્રસિધિનું ફળ કહે છે - અનશનાદિ તપ, પૃથ્વી આદિ વિષયક સંયમ વ્યાપાર, વાચનાદિ વ્યાપાર ને સર્વકાળ તપ વગેરે કરે, અહીં તપના ગ્રહણ છથાં સ્વાધ્યાય યોગની પ્રાધાન્યતા જણાવવા અગલ મૂકેલ છે. શેષ કથન સૂત્રાર્થવત જાણી લેવું.
- હવે સૂત્રોક્ત વાતને સ્પષ્ટ કરે છે - સ્વાધ્યાય જ સધ્યાન તે સ્વાધ્યાયસધ્યાન. તેમાં આસક્ત, સ્વ-પર-ઉભયને રક્ષણ કરવાના સ્વભાવવાળા, લબ્ધિ આદિ અપેક્ષા હિતાથી શુદ્ધ ચિત્ત, અનશનાદિમાં યથાશક્તિરત સાધુ જન્માંતરમાં સંચિત કર્મમલને વિશુદ્ધ કરે છે.
અનંતરોક્ત ગુણવાન સાધુ પરીષહ વિજેતા, શ્રોબેન્દ્રિયને પરાજિત કરેલ, વિધાવાન, મમત્વ રહિત, દ્રવ્યભાવ કિંચન રહિત તે જ્ઞાનાવરણીયાદિ કર્મ મેઘ દૂર થતાં નિર્મળ ચંદ્રવ.શોભે છે.
મુનિ દીપરત્નસાગરે કરેલ અધ્યયન - ૮ - નો ટીકા સહિતનો અનુવાદ પૂર્ણ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
