________________
૧૧
૩/- ૧૭ થી ૨૬
(૧૭) અષ્ટાપદ- ગારકે ગૃહસ્થને ધન કમાવવાનું બતાવવું તે. (૧૮) નાલિકા - એક જાતનો જૂગારx-x-(૧૯) છત્રધારણ-પતાના કે બીજાના માટે તે અનર્થનું કારણ છે, તે આગાઢ કે ગ્લાનાદિ કારણ સવાય અનાચરિત છે. (૨૦) ચિકિત્સા - વ્યાધિનો ઉપાય કરવો તે. (૧) ઉપાનહ - પગના જૂતા, આપત્તિ સિવાય અનાચરિત છે. (૨૨) સમારંભ - અગ્નિનો આરંભ કરવો તે. અષ્ટાપદાદિ દોષો જાણીતા છે.
(૨૩) શય્યાતરપિંડ- શય્યા એટલે વસતિ આપીને તરે છે, તેનો પિંડ લેવો તે (૨૪, ૨૫) આસંદ પથંક - માંચી અને પલંગ. (૨૬) ગૃહાંતર નિષધા • બે ઘરની વચ્ચે કે ઘરમાં બેસવું તે. (૨૭) ગાત્ર ઉદ્વર્તન - કાયાનો મેલ ઉતારવો. (૨૮) ગૃહસ્થ વૈયાવચ્ચ ગૃહસ્થને અન્ન આદિ આપવા. (૨૯) આજીવ વૃતિતા - જાતિ, કુળ, ગણ, શિપથી વૃત્તિ કરવી, જાતિ આદિ બતાવી પેટ ભરવું. (૩૦) તત અનિવૃત્ત ભોજીત્વ ત્રણ ઉકાળા ન થયા હોય તેવું પાણી, મિશ્ર કે સચિત્ત પાણી વાપરવું.
(૩૧) આતુર સ્મરણ - ભુખ આદિથી પીડિત તે પૂર્વે ખાધેલનું સ્મરણ કરે. અથવા દોષિતને શરણ આપવું. (૩૨ થી ૩૪) મૂલક - મૂળો, શૃંગબેર - આદુ, ઇક્ષખંડ - શેરડીના ગાંઠા. (૩૫) કંદ - વજકંદાદિ, (૩૬) મૂળ - સટ્ટામૂલ આદિ, સચિત્ત હોય તે. (૩૭) ત્રપુષી - કાકડી. (૩૮) બીજ - તિલાદિ, સચિત્ત હોય તે અનાચરિત છે.
(૩૯) સંચળ, (૪૦) સેંધવ, (૪૧) સાંભરી લવણ, (૪૨) રૂમા લવણ, (૪૩) સમુદ્ર લવણ, (૪૪) ખાંર લવણ, (૪૫) કૃષ્ણ લવણ આ બધાં લવણ કાચા હોય તો અનાચરિત છે. -૦- (૪૬) ધૂપન - શરીર, વસ્ત્રાદિને ધૂપ દેવો તે કે ધૂમપાન. (૪૭) મીંઢળ આદિથી વમન, (૪૮) પુંઠમાં સ્નેહદાન દ્વારા બસ્તિ કર્મ, (૪૯) વિરેચન - જુલાબ. (૫૦) દાંતણ, (૫૧) આંજણ, (૫૨) તૈલાદિથી શરીરનું અન્વેગન (૫૩) વિભૂષા.
હવે ક્રિયા સૂત્ર કહે છે - ઉપરોક્ત ઓશિકાદિ બધાં અનાચરિત છે. કોને? નિગ્રન્થ મહર્ષી અર્થાત સાધુને. તે સાધુ કેવા છે? સંયમ અને તપથી યુક્ત. વાયુ માફક અપ્રતિબદ્ધ. વિહાર કરનાર, તેમને ઉક્ત બધું અનાચરિત છે. તેથી તે સાધુઓ કેવા થાય છે?
• સુત્ર - ૨૭ થી ૩૧
(૨૭) સાધુઓ પાંચ આશવને સારી રીતે જાણીને તેનો ત્યાગ કરનાર, ત્રણ ગતિથી ગુમ, છ અવનિકાસમાં સંયત, પાંચ ઇન્દ્રિયોનો નિગ્રહ કરનારા, ધીર અને જુદશ હોય છે. (૨૮) સુસમાહિત સંયમી ગ્રીખમાં તાપના વે, હેમંતમાં આપાવૃત્ત રહે, વષમાં પ્રતિસલીન રહે છે. (૨૯) તે મહર્ષિ પરીષહ શત્રુનું દમન કરે છે, મોહને પ્રકંપિત કરે છે, જિતેન્દ્રિય થઈ બધાં દુઃખોનો નાશ કરવાને પરાક્રમ કરે છે. (૩૦) દુષ્કરનું આચરણ કરીને તથા દુસહને સહન કરીને, તેમાંના કેટલાંક દેવલોકમાં, કેટલાંક નીરજ થઈ મોક્ષમાં જાય છે. (૩૧) સિદ્ધિ માગને પ્રામ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org