________________
૧/પ/ર8
પs
છું અધ્યયન-૫-“બૃહસ્પતિદત્ત” છે
-x -x -x -x -x -x - - સૂગ ?
પાંચમાં અધ્યયનનો ઉોપ કહેવો. હે જંબૂ! નિશે તે કાળે, તે સમયે કૌશાંબી નામે ઋદ્ધ, નિર્ભય, નગરી હતી. તેની બહાર ચંદ્રોdણ ઉંધાન હતું.
ત્યાં શેતભ4 યાનું યજ્ઞાયતન હતું. તે કૌશાંબી નગરીમાં શતાનીક નામે મહાન રાજા હતો, મૃગાવતી નામે રાણી હતી. તે શતાનીકનો પુત્ર અને મૃગાદેવીનો આત્મજ ઉદાયન નામે અહીન પંચેન્દ્રિયકુમાર હતો, તે યુવરાજ હતો. તે ઉદાયન કુમારને પકાવતી નામે [પની] સણી હતી. તે શતાનીક રાજાનો સોમદત્ત નામે વેદાદિને ભણેલ પુરોહિત હતો. તે સોમદત્તની વસુદના નામે પની હતી. તે સોમદત્તનો પુત્ર અને વસુદત્તાનો આત્મજ બૃહતિદd નામે અહીન પૂર્ણ પંચેન્દ્રિય બાળક હતો.
તે કાળે, તે સમયે ભગવન મહાવીર પધાર્યા. તે કાળે, તે સમયે ગૌતમસ્વામી પૂર્વવત્ યાવત્ રાજમાર્ગ નીકળ્યા. પૂર્વવત્ હાથી, ઘોડા, પુરુષો મધ્ય એક પાને જોયો. ગૌતમે પૂર્વવત્ વિચાર્યું, પૂર્વવત્ પ્રશ્ન કર્યો. ભગવંત તેને ઉત્તર આપે છે. હે ગૌતમાં નિશે તે કાળે, તે સમયે આ જ જંબૂઢીપદ્વીપમાં ભરતોમાં સર્વતોભદ્ર નામે ઋદ્ધ-તિમિત-સમૃદ્ધ નગર હતું. ત્યાં જિતy રાજ હતો. તે રાજને મહેશ્વરદત્ત નામે પુરોહિત હતો. જે ઋગવેદાદિમાં યાવતું
વિપાક અંગસૂત્ર-સટીક અનુવાદ ઉપાજીને ઉooo વર્ષનું પમ આયુ પાળીને, મૃત્યુ અવસરે મૃત્યુ પામી પાંચમી નકમાં ઉત્કૃષ્ટ સાગરોપમ સ્કિતિક નકમાં ઉન્ન થયો. તે ત્યાંની અનંતર ઉદ્વતીને આ જ કૌશાંબી નગરીમાં સોમદત્ત પુરોહિતની વસુદત્તા પત્નીના પુvપણે ઉત્પન્ન થયો છે. તે બાળકના માતાપિતાએ બાર દિવસ પુરા થતાં આ આવા
સ્વરૂપનું નામ કર્યું. જે કારણે અમારો આ બાળક સોમદત્ત પુરોહિતનો પુત્ર અને વસુદત્તાનો આત્મજ છે, તેથી અમારા પુત્રનું નામ બૃહસ્પતિદત્ત થાઓ. પછી તે બાળક પાંચ ધણી વડે વૃદ્ધિ પામ્યો.
ત્યારપછી તે બૃહસ્પતિદત્ત બાલ્યભાવથી મુકત થઈ, યૌવન વય પામ્યો, વિજ્ઞાન પરિષત થયો. તે ઉદાયનકુમારનો પિય બાલમિત્ર થયો. કેમકે તેઓ સાથે જન્મ્યા, સાયે વૃદ્ધિ પામ્યા, સાથે ધૂળમાં મેલા હતા. કોઈ દિવસે શતાનીક રાજ મૃત્યુ પામ્યો. ત્યારપછી ઉદાયનકુમારે ઘણાં રાજ, ઈશર ચાવતું સાવિાહ આદિ સાથે પરીવરીને રુદન-કંદન-વિલાપ કરતાં શતાનીક રાજાનું મહા ઋદ્ધિ, સકારના સમુદયથી નીહરણ કર્યું. ઘણાં લૌકિક મૃતક કાર્ય કરd.
ત્યારપછી ઘણાં રાજા, ઈશર ચાવતું સાવિાહે ઉદાયન કુમાને મહાન રાજાભિષેકથી સિંચિત કર્યો. ત્યારે તે ઉદાયનકુમાર મહીનું રાજી થયો. ત્યારે તે બૃહસ્પતિદd, iદાયન રાજાનું પુરોહિતકર્મ કરતો સર્વે સ્થાનોમાં, સર્વે ભૂમિકામાં અને અંત:પુરમાં ઈચ્છા મુજબ ગમનાગમન કરનારો થયો. ત્યારપછી તે બૃહસ્પતિ પરોહિત ઉદાયન ચાના અંતાપુ વેળાએ-અવેળાએ, કાળ-કાળ, સનિમાંવિકાલમાં પ્રવેશ કરતો હતો. કોઈ દિવસે પstવતી રાણી સાથે સંપલન થઈને પstવતી રાણી સાથે ઉદાર કામભોગ ભોગવતો વિચરવા લાગ્યો.
આ તરફ ઉદયન રાજ નાન કરી યાવતુ વિભૂષિત થઈ પઝાવતી દેવી પાસે આવ્યો. બૃહસ્પતિ ta પુરોહિતને પાવતી રાણી સાથે ઉદાર કામમોગ ભોગવતો જોઈને અતિ ક્રોધિત થઈ, કપાળમાં શિવલી કરી, ભૃકુટી ચડાવી બૃહતિદત્તને પુરો પાસે પકડાવી દીધો યાવતુ આવા પ્રકારે વાની આજ્ઞા આપી. હે ગૌતમાં આ પ્રમાણે વિષે બૃહસ્પતિદત્ત જૂના-પુરાણા કમૉને યાવતું ભોગવે છે.
ભગવના બૃહસ્પતિદત્ત અહીંથી મૃત્યુ પામીને કયાં જશે ? ક્યાં ઉત્પન્ન થશે ? ગૌતમાં બૃહસ્પતિ પુરોહિત ૬૪-વર્ષનું પરમ આયુ પાળીને આજે વિભાગ દિવસ શેષ રહેતા શુળી વડે ભેદાઈ મૃત્યુ અવસરે મૃત્યુ પામી, આ રનપભા પૃથ્વીમાં ઉન્ન થશે. તે જ રીતે સાતે પૃવીમાં ઉત્પન્ન થવારૂપ સંસાર કહેવો.
ત્યાંથી હસ્તિનાપુર નગરમાં મૃગપણે ઉજ્ઞ થશે. તે ત્યાં વાસુકિ વડે હણાઈને ત્યાં હસ્તિનાપુર નગરમાં શ્રેષ્ઠી કુળમાં પણે ઉન્ન થઈ, બોધિ પામી, સૌધર્મ કયે ઉપજી, મહાવિદઢ મોણે જો. નિપ કહેવો.
- વિવેચન-૨૮ :
થના - ભોજન, શયનાદિ કાળમાં. અવેળા-અવસર સહિત, કાળ-ત્રીજા અને પહેલા પ્રહની આદિમાં, અકાળ-મદયાલાદિમાં, રાઓ-રાત્રિમાં, વિયાલ-સંધ્યામાં.
કુશાલ હતો..
ત્યારપછી મહેશ્વરદત્ત પુરોહિત જિતશત્રુ રાજાના રાજ્ય, અને સૈન્યની વૃદ્ધિ નિમિત્તે હંમેશા એક-એક શહાણમ • ગિયપુત્ર - વૈશ્યપુત્ર અને શુદ્ધ પુત્રને પકડાવતો હતો. પકડાવીને તેમના જીવતાના જ હૃદયના માંસને ગ્રહણ કરતો અને જિતમુની શાંતિને માટે હોમ કરતો.
ત્યારે તે મહેશ્વરદત્ત પુરોહિત આઠમ, ચૌદશે બે-બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈય, શા બાળકને, ચાર માસે યાચાર બ્રાહ્મણ દિના બાળકને, છ મણે આઠ-આઠ બાળકને, વરસે સોળ-સોળ બાળકોને તથા જ્યારે જ્યારે જિતનુ રાજાને જુના સૈન્ય સાથે યુદ્ધનો પ્રસંગ આવતો ત્યારે તે મહેશરદત્ત પુરોહિત ૧૦૮-૧૦૮ બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, શુદ્ધ બાળકોને પરો પાસે પકડાવે છે. પકડાવીને તેમના અવતાના જ હદયમાંથી માંસની પેelીઓ કઢાવતો હતો. કઢાવીને જિતશત્રુ રાજાની શાંતિ નિમિત્તે હોમ કરતો હતો. તેથી તે અનુસૈન્ય શીઘપણે નાશ પામતું હતું અથવા છિન્નભિન્ન થઈને નાશી જતું હતું.
• વિવેચન-8 - રિપેર - ઋગ્વદ, યજુર્વેદ આદિ. વિડીવ : હદયના માંસપિંડ. • સૂત્ર-૨૮ :ત્યારપછી તે મહેશ્વરદત્ત પુરોહિત ઉક્ત શુભકર્મ વડે ઘણાં જ પાપકર્મોને