Agam Satik Part 13 Bhagavati Sutra Gujarati Anuwad 5

SR No.: 009004
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Total Pages: 104
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size: 1 MB

Page 46

૨૫/-/૧૮૬૩
ભગવતી-અંગસૂત્ર સટીકઅનુવાદ/૫
પ-બેઈન્દ્રિય અપયતિક, ૬-બેઈન્દ્રિય પતિક, ૭-૮, એ રીતે તેઈન્દ્રિય, ૯૧૦ એ રીતે ચતુરિન્દ્રિય, ૧૧-અસંશી શેન્દ્રિય અપયતિક, ૧ર-અસંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય પયક્તિક, ૧૩-૧૪ એ રીતે સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય
ભગવાન ! આ ચૌદ સંસારી જીવોમાં જઘન્ય અને ઉત્કૃષ્ટ યોગની અપેક્ષાઓ કોન કોનાથી સાવ વિશેષાધિક છે ? ગૌતમ ! (૧) સૌથી થોડા સૂક્ષ્મ પિયતિ જઘન્ય યોગ. (૨) તેથી ભાદર અપયતિક જઘન્ય યોગ અસંખ્યાતવાણા, (૩) તેથી બેઈન્દ્રિય અપાતિક જઘન્ય યોગ અસંખ્યાત ગણા, (૪) એ રીતે તેઈન્દ્રિયના. (૫) એ રીતે ચતુરિન્દ્રિયના. (૬) અસંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય અપમતિના જઘન્ય યોગ તેથી અસંખ્યાતગણન છે - તેથી -
(9) સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય અપયતિકના જઘન્ય યોગ અસંખ્યાતગણl. (૮) તેથી સૂક્ષ્મ જયતા જઘન્ય યોગ અસંખ્યાતગણI, (૯) ભાદર યતિકન/ જન્ય યોગ તેથી અસંખ્યાતગણા, (૧૦) તેથી સુક્ષ્મ પિયતના ઉતકૃષ્ટ યોગ અસંખ્યાતગણા. (૧૧) તેથી ભાદર અપયતિકના ઉત્કૃષ્ટ યોગ અસંખ્યાત ગણા. (૧૨) તેથી સૂક્ષ્મ પયતના ઉત્કૃષ્ટ યોગ અસંખ્યાતણા, (૧૩) બાદર પાપ્તિકના ઉત્કૃષ્ટ યોગ અસંખ્યાતગણા, (૧૪) બેઈન્દ્રિય પતિના જઘન્ય યોગ અસંખ્યાતગણા, (૧૫ થી ૧૮) એ રીતે તેઈન્દ્રિય ચાવતુ સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય પતિકના યોગ અસંખ્યાતપણા. - તેથી -
(૧૯) બેઈન્દ્રિય અપયાના ઉત્કૃષ્ટ યોગ અસંખ્યાતગા. (૨૦) એ રીતે તેઈન્દ્રિયના, (૨૧) એ રીતે ચતુરિન્દ્રિયના, (રર-૩) એ રીતે ચાવતુ સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય અપયતિકના ઉત્કૃષ્ટ યોગ અસંખ્યાતગણ(૨૪) તેથી બેઈન્દ્રિય પાપ્તિકના ઉત્કૃષ્ટ યોગ અસંખ્યાતગણા, (૫) એ રીતે તેઈન્દ્રિય પયતકના ઉત્કૃષ્ટ યોગ અસંખ્યાતગણI. (૨૬) ચતુરિન્દ્રિય પયતિકના ઉત્કૃષ્ટ યોગ અસંખ્યાતણા, (૭) સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય પ્રયતા ઉત્કૃષ્ટ યોગ અસંખ્યાતગણા. (૨૮) સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય પર્યાપ્તિના ઉત્કૃષ્ટ યોગ અસંખ્યાતગણા.
• વિવેચન-૮૬૩ -
મામ • સૂમનામ કમોંદયથી, મપ ના - અપતિક નામ કર્મોદયથી - x • પાવર • બાદર નામ કર્મોદયથી. આ ચારે જીવ ભેદો પૃથ્વી આદિ એકેન્દ્રિયોના છે. ખરચ - નિકૃષ્ટ, કોઈ વ્યકિતને આશ્રીને, તે જ બીજી વ્યકિતની અપેક્ષાએ ઉત્કૃષ્ટ હોય તે જઘન્યોત્કર્ષ. તેના યોગ-વીયતિરાય ક્ષયોપશમાદિ સમુત્ય કાયાદિ પરિસ્પંદનો આ યોગના ૧૪-જીવસ્થાન સંબંધથી જઘન્ય-ઉત્કર્ષથી ૨૮ ભેદના લાબહવાદિ જીવસ્થાનકવી છે.
તેમાં સૌથી થોડા આદિ - સૂક્ષ્મ પૃથ્વી આદિના સૂક્ષ્મપણાથી શરીરના, તેના પણ અપર્યાપ્તકવથી સંપૂર્ણપણાથી, તેમાં પણ જઘન્ય વિવક્ષિતત્વથી બધાં કહેવાનાર યોગોથી, સૌથી થોડો જઘન્ય યોગ છે. તે વળી પૈગ્રહિક, કામણ, દારિક પગલા ગ્રહણ પ્રથમ સમયવર્તી છે. તે પછી સમયવૃદ્ધિથી અજઘન્યોત્કૃષ્ટ યાવત્ સર્વોત્કૃષ્ટ
ન થાય.
| બાદર જીવના પૃથ્વી આદિ અપર્યાપ્તક જીવનો જઘન્ય યોગ પૂર્વોક્ત અપેક્ષાથી અસંવાદ ગુણવૃદ્ધિમાં બાદરવી છે. એ રીતે આગળ પણ અસંખ્યાતગુણવ કહેવું. અહીં જો કે પર્યાપ્તક તેઈન્દ્રિય ઉત્કૃષ્ટકાયની અપેક્ષાથી પતિક બેઈન્દ્રિયોના સંજ્ઞી અને અસંજ્ઞીના પંચેન્દ્રિયોની ઉત્કૃષ્ટ કાયના સંખ્યાતગુણ થાય છે, કેમકે સંગાતયોજન પ્રમાણવથી છે તો પણ અહીં યોગના પરિસ્પંદના વિવક્ષિતવથી અને તેના ક્ષયોપશમ વિશેષ સામર્થ્યથી ચોક્ત અસંખ્યાતગુણત્વ એ વિરુદ્ધ નથી. • x
• સૂત્ર-૮૬૪ -
ભગવન ! પ્રથમ સમયમાં ઉત્પન્ન બે નૈરયિક સમયોગી હોય છે કે વિષમ યોગી ? ગૌતમ! કદાચ સમયોગી - કદય વિષમયોગી. ભગવાન ! એમ કેમ કહ્યું : x •? ગૌતમ આહાસ્ક નથી અનાહાક નાટક અને અનાહારક નાકથી આહાક નાટક કદાચિત હીનયોગી, કદાચ તુલ્યયોગી, કદાચ અધિક યોગી છે. • • જે હીન હોય તો અસંખ્યાત ભાગ હીન કે સંખ્યાતભાગ હીન કે સંપ્રખ્યાતગુણહીન કે અસંખ્યાતગુણહીન હોય. જે અધિક હોય તો અસંખ્યાત ભાગ અધિક, સંખ્યાdભાગ અધિક, સંખ્યાતગુણ અધિક કે અસંખ્યાતગુણ અધિક હોય છે. તેથી એમ કહ્યું કે – ચાવત કદાચ વિષમયોગી હોય. આ પ્રમાણે વૈમાનિક સુધી કહેવું.
• વિવેચન-૮૬૪ -
જે બે પ્રથમ સમયમાં ઉત્પન્ન હોય તે પ્રથમ સમય ઉત્પન્ન, અહીં ઉત્પત્તિ તે નકોત્ર પ્રાપ્તિ. તે બંનેને વિગ્રહથી કે ઋજુગતિથી અથવા એકને વિગ્રહગતિ અને બીજાને જગતિ, જેને સમ કે વિષમ યોગ વર્તે છે તે. નાકને આશ્રીને આહાક કે અનાહારક હોય. કઈ રીતે ?
જે નારક વિગ્રહગતિ અભાવે આવીને આહારક જ ઉત્પન્ન થાય તે નિરંતર આહાક, તેની અપેક્ષાએ વિગ્રહગતિમાં અનાહારક થઈને જે ઉત્પન્ન થાય તે હીન છે, પૂર્વે અનાહાકપણે ઉપયિતત્વથી અને હીનયોગત્વથી વિષમયોગી થાય છે. બંને સમાન સમયે વિગ્રહ કે ઋજુગતિથી આવીને ઉપજે તો બંને તુલ્ય છે, સમયોગી થાય છે. * * * * * એ રીતે અધિકતા અને તુલ્યતા પણ બતાવી છે - યોગાધિકારથી જ આગળ કહે છે -
• સૂત્ર-૮૬૫ :
ભગવન! યોગ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ! ૧૫-ભેદે. તે આ - સત્ય મનોયોગ, મૃષા મનોયોગ, સત્યામૃષા મનોયોગ, અસત્યામૃષા મનોયોગ, સત્ય વચનયોગ, મૃષા વચનયોગ, સત્યામૃષા વચનયોગ, અસત્યામૃષા વચનયોગ, ઔદારિક શરીર કાયયોગ, ઔદારિક મિશ્ર શરીર કાયયોગ, વૈક્રિય શરીર કાય યોગ, વૈક્રિય મીશ્ર શરીર કાયયોગ, lહારક શરીર કાયયોગ, આહારક મીત્ર શરીર કાયયોગ, કામણ શરીર કાયયોગ.