________________
૩૦૦ ચ9સુવિચારે પણ. | ગચ્છાતિ-જાય છે, ઉપજે છે. ગઈસુ-ગતિએને વિષે.
વિગલા-વિકલૈંદ્રિય. જતિ-જાય છે, ઉપજે છે. લબ્લિજજ-પામે. થાવર-સ્થાવર.
વિરઈ-સર્વ વિરતિને. વિગલા-વિકલેંદ્રિય.
સમ્મપિ–સમ્યકત્વ પણ, નિયમ-નિ.
ન-ન પામે. સખાઉ- સંખ્યાના આયુષ્ય
વાળા,
તેઉ–તેઉકાય. તિરિ-તિર્યચ.
વાઉ-વાઉકાયની નરે સુ-મનુષ્યને વિષે. ચુયા–એવેલા.
શબ્દાર્થ–સંખ્યાતા આયુષ્યવાળા પચેંદ્રિય તિર્યો મરીને ચારે પણ ગતિએને વિષે ઉપજે છે,
સ્થાવર અને વિકસેંદ્રિય નિચ્ચે સંખ્યાના આયુષ્યવાળા તિર્યંચ અને મનુષ્યને વિષે ઉપજે છે. (આગામી ભવમાં) વિકલેંદ્રિય સર્વવિરતિપણાને પામે (પણ) તેઉકાય અને વાયુકાયથી એવેલા છે (આગામી ભવમાં સમ્યક્ત્વ પણ ન પામે.
વિવેચન–સંખ્યાતા આયુષ્યવાળા પંચૅપ્રિય તિ. ચંચે મરણ પામીને મેક્ષ વિના નરક તિર્યંચ મનુષ્ય અને દેવરૂપ ચારે ગતિમાં ઉપજે છે. સ્થાવર (એ દ્રિય) અને વિકસેંદ્રિય મરીને નિચે સંખ્યાના આયુષ્યવાળા તિર્યંચ અને મનુષ્યને વિષે ઉપજે છે. પરંતુ દેવતા નારકી, અસંખ્યાતા આયુષ્યવાળા યુગલિયા (તિર્યંચ અને મનુષ્ય)માં એપ્રિય અને વિકલેંદ્રિય ન ઉપજે,
