________________
૮૭
પ્રક્ષેપ (કળીયા વડે) આહાર કરે છે અને તેના અનંતમા ભાગને આપવાદ લે છે. દેવતા નારકી અને એકેંદ્રિય અને કવલહાર હેત નથી, પરંતુ શરીર પયંતિ પૂર્ણ થયા પછી તે જ માહારી હોય છે. દેવતાને મન કલ્પિત શુભ પુગલ સર્વ કાયાએ આહારપણે પરિણમે છે. નારકીને અશુભ પુદ્ગ આહારપણે પરિણમે છે. તે દેવતા અને નારકીનાં આહાર કરાયેલાં પુદ્ગલેને વિશુદ્ધ અવધિજ્ઞાની એવા પાંચ અનુત્તરવાસી દેવે દેખે તથા જાણે, પરંતુ નારકીથી માંડીને રૈવેયક સુધીના દેવતા અવધિજ્ઞાનથી તે આહાર કરાયેલાં પુગલો ન દેખે.
વળી બીજી રીતે ૩ પ્રકારના આહાર કહે છે. સચિત્તા-ચિત્તો-ભય, રૂવો આહાર સશ્વ તિરિયાણું સવ-નાણું ચતહા, સુર–નેરઇયાણ અચ્ચિત્તો.૧૮૩. સચિત્ત-સચિત્ત, જીવવાળ. | વનરાણું-સર્વ મનુષ્યને. અચિત્ત-અચિત્ત, નિર્જીવ. ઉભયરૂ-સચિત્તાચિત્ત
તહા-તેમજ, તથા. (મિશ્ર) રૂ૫.
સુર નેરઈચ્છાણ-દેવતા અને આહાર-આહાર.
નારકીએ ને. સવતિરિયાણું સર્વતિર્યંચ | અચિત્તો-અત્તિ.
શબ્દાર્થ–સર્વ તિર્યંચ અને સર્વ મનુષ્યને સચિત્ત, અચિત્ત અને મિશ્ર રૂપ આહાર હોય છે તથા દેવતા અને નારકીઓને અચિત્ત આહાર હોય છે.
