________________
૧૯૧
દેવલોક ચેાગ્ય દેવીને કાયસેવાની વાંછા ઉપજે, તા તે પેાતાની ઇચ્છા મુજબ મનુષ્ય, સૌધર્મ અથવા ઈશાન દેવલોકના દેવની સાથે કાયસેવા કરે. કદાચિત્ ખારમા દેવલોકના દેવ મન સેવી મનુષ્ય લોકમાં આવી મનુષ્યની સ્ત્રી સાથે કાયસેવા કરે, તે તે દેવ મરીને તેજ સ્ત્રીને પેટે ઉપજવાના હાય, ત્યારે જ એને એવી કુબુદ્ધિ ઉપજે. અય્યત દેવલોક થકી ઉપર દેવાનું ગમનાગમન નથી, કારણ કે નીચેના દેવાને ઉપર (ચૈવેયકાદિકમાં) જવાની શક્તિ નથી અને ઉપરના દેવાને અહી આવવાનું પ્રયાજન નથી. જિનેશ્વરના જન્માદિ કલ્યાણુકામાં પણ ત્યાં બેઠા થકા ત્રૈવેયકાઢિ દેવા નમસ્કારાદિ ભક્તિ સાચવે છે, તથા સ ંદેહ ઉત્પન્ન થાય, તેા તે દેવે! ત્યાંથી જ તીર્થંકર ભગવાનને મનાવ ણાએ પ્રશ્ન પૂછે અને તીર્થંકર ભગવાન્ કેવળજ્ઞાનથી તેમના પ્રશ્ન જાણી મનેાવગ ણાએ ઉત્તર આપે, એટલે તે દેવા તીથ કરે અનેાવ ણાથી આપેલા ઉત્તરને અવધિજ્ઞાનથી જાણી પેાતાના સ ંદેહ દૂર કરે.
કિલ્હીષિયાનુ આયુષ્ય અને ઉત્પત્તિ સ્થાનક,
તિ પલિય તિ સાર તેસ,સારા કપ્પદુગ તય લ ત અહા, કિષ્ણિસિય ન હન્તિ ઉવરિ,અશ્ર્ચયપરએ-બિગાઇ, તિપલિય–૩ પત્યેાપમ.
તિસાર-૩ સાગરોપમ. તેરસ સારા-૧૩ સાગરોપમ કપગ-બે દેવલોકની
તઇય-ત્રીન (દેવલોક)ની.
લત-લાંતની.
અહા-નચે.
કિમ્મિસિય–ફિલ્મીષિયા,
