________________
અનુવાદ : ‘પૂજાને યોગ્ય (સર્ટ- નમસ્કાર થાઓ. / ૪ // રિ) હોવાથી ‘અરિહંત જેમનાથી ત્રણ ગુપ્તિનું પાલન કરનારા, તપ, કોઇ વસ્તુ ગુપ્ત ન હોવાથી “અરહંત' નિયમ, જ્ઞાન અને દર્શનથી યુક્ત, તેમજ (અથવા રહસ્ય એટલે અંતરાયકર્મ, બ્રહ્મચારી (નિર્વાણ-સાધક આત્મહિતકારી તેનાથી રહિત હોવાથી અરહંત), વળી, ક્રિયા કરનારા) – એવા લોકમાં રહેલા સર્વ જેમણે કર્મરૂપી રજ દૂર કરેલી હોવાથી સાધુ ભગવંતોને નમસ્કાર થાઓ. // ૫ // સંસારમાં ફરીવાર ઉત્પન્ન થવાના નથી પાંચેય પરમેષ્ઠીઓને ભાવપૂર્વક તેથી “અરહંત' (પ્રથમ પરમેષ્ઠીપદને કરેલો આ નમસ્કાર સમગ્ર પાપોનો નાશ પામેલા) “દેવાધિદેવ’ અરિહંત (અરહંત, કરનારો બને છે. || ૬ ||. અરુહંત) ભગવંતોને પ્રણિધાનપૂર્વક આ ભુવનમાં પણ મનુષ્ય, અસુર, નમસ્કાર થાઓ. // ૧ /
દેવ અને ખેચરો-થી પૂજિત જેટલાં આઠ કમરૂપી ઇંધનને (શુક્લ- મંગલો છે તે બધામાં આ નમસ્કાર પ્રથમ ધ્યાનથી) સર્વથા બાળી નાખનાર, શ્રેષ્ઠ છે, તેથી તે પ્રથમ મહામંગલ છે. // ૭ // કેવલજ્ઞાન અને કેવલ-દર્શનને ધારણ ‘નમસ્કાર-ચક્ર'ના પ્રથમ વલયમાં કરનાર (કૃતકૃત્ય થનાર), મોક્ષ-પદને ઉપર મુજબ પાંચ પરમેષ્ઠી ભગવંતોની પામેલા (અપુનરાવૃત્તિથી જેઓ નિવૃત્તિ- સ્થાપના છે અને બીજા વલયમાં લોકમાં પુરીમાં પહોંચ્યા છે-જે નિત્ય અને અવિનાશી પરમ-મંગલ સ્વરૂપ, લોકોત્તમ અને છે તે), પરમ-પરમેષ્ઠી સ્વરૂપ-એવા સિદ્ધ અનન્ય શરણભૂત અરિહંતાદિ ચારની ભગવંતોને નમસ્કાર થાઓ. || ૨ || સ્થાપના થયેલી છે.
(ગચ્છના નાયક તરીકે) આચારને चत्तारि मंगलं मे हुंतुऽरहंता ધારણ કરનારા, પંચવિધ આચારમાં तहेव सिद्धा य । સુસ્થિત (આચારને સ્વયં આચરનારા), साह च सव्वकालं धम्मो य સદા આચારનો ઉપદેશ કરનારા – એવા तिलोयमंगल्लो ॥ ८ ॥ (અર્થના વાચક હોવાથી), જ્ઞાની આચાર્ય चत्तारि चेव ससुरासुरस्स ભગવંતોને નમસ્કાર થાઓ. || ૩ ||. लोगस्स उत्तमा हुँति ।
બાર પ્રકારનાં અપૂર્વશ્રુતને આપનારા અરહંત-સિદ્ધ-સર્દૂિ થપ્પો (અધ્યયન કરાવનારા), શ્રુતને ધારણ નિપાસિયમુથાર | ૨ | કરનારા, તેમજ સ્વાધ્યાય અને ધ્યાનથી વેત્તારિ વિ રહંતે સિદ્ધ સતત યુક્ત-એવા ઉપાધ્યાય ભગવંતોને સાદૂ તહેવ થi a |
ધ્યાન વિચાર (સવિવેચન) • ૧૯૯૨