________________
પુનઃ પ્રકાશન પ્રસંગે
અધ્યાત્મયોગી પૂજય આચાર્યશ્રી દ્વારા ખેદ અનુભવતા અને સમયે-સમયે લખાયેલો બહુમૂલ્ય ગ્રંથ એટલે આ ધ્યાન પ્રવચનાદિમાં એવા ધ્યાનાભાસનું સૌમ્ય વિચાર, પૂજ્યશ્રીના હૃદયમાં ધ્યાન પ્રત્યેનો શબ્દોમાં નિરસન પણ કરતા. લગાવ બચપણથી જ હતો. ભક્તિની આ “ધ્યાન વિચાર’ ગ્રંથ પર વાચના સાથે પૂજ્યશ્રીના જીવનમાં ધ્યાન પણ ગોઠવવાની પૂજ્યશ્રીની તીવ્ર તમન્ના એટલું જ વણાયેલું હતું. આથી જ પૂપં. હતી. તદનુસાર પાલીતાણામાં ૧૫ દિવસ ભદ્રંકરવિજયજી મ.સા.ની પ્રેરણા પામીને વાચના રહી પણ ખરી. પણ આવડા મોટા ધ્યાન વિચાર પર પૂજ્યશ્રીએ લખવાનું ગ્રંથ પર ૧૫ દિવસમાં કેટલું કહી શરૂ કર્યું. સંપૂર્ણ પ્રેસ મેટર સુધારા-વધારા શકાય ? એટલે ખૂબ જ સંક્ષેપમાં ત્યારે સાથે લખાઇ ગયા પછી વિ.સં. ૨૦૩૮ પતાવવું પડેલું. એ વાચના કહે (ઉજજૈન ચાતુર્માસ સમયે)એ સંપૂર્ણ પ્રેસ કલાપૂર્ણસૂરિ-૪માં પ્રકાશિત પણ થયેલી મેટર એક ભાઈ (ગિરીશભાઇ) દ્વારા છે. જિજ્ઞાસુઓએ ત્યાં જોઈ લેવી. રેલવેમાં જ ગુમ થઈ ગયું. પૂજ્યશ્રીને આ પૂજયશ્રી વિદ્યમાન હોત તો ચોક્કસ સમાચાર મળ્યા ત્યારે બોલી ઊઠેલા : હજુ એ ગ્રંથ પર વિસ્તારથી વાચના આપત. એમાં પણ કંઇક સારું છુપાયેલું હશે ! આપણા શ્રીસંઘમાં ધ્યાન પ્રત્યેની જેવું લખાવું જો ઇએ તેવું નહિ લખાયેલું રુચિનો અભાવ જોઇ પૂજ્યશ્રી ઘણી વખત હોય ! પ્રભુને એ નહિ ગમ્યું હોય !' ખેદ અનુભવતા. એક વખત પૂજ્યશ્રીએ એની ઝેરોક્ષ કોપી પણ નહોતી રાખેલી. વાંકીની વાચનામાં ઉદ્ગારો કાઢેલા : પૂર્વની કાચી નોંધના આધારે પૂજ્યશ્રીએ “મેં તો આ ભાવિમાં કોઇ જિજ્ઞાસુને ફરીથી લખવાનું શરૂ કર્યું. એમ કરતાં કામ લાગે, એ આશયથી લખ્યું છે, પણ હજુ ત્યાર પછી ૬-૭ વર્ષે (વિ.સં. ૨૦૪૫) સુધી પત્ર લખીને કોઇએ પૂછાવ્યું નથી કે આ ગ્રંથ પ્રકાશિત થઇ શક્યો. માર્ગ-દર્શન માંગ્યું નથી. ખોલે જ કોણ ?' - પૂજ્યશ્રીના હૃદયમાં તીવ્ર તમન્ના કહે કલાપૂર્ણસૂરિ-૧, આસો સુ. ૯ હતી કે આ ગ્રંથ અધિકારીઓના હાથમાં ‘બાહ્યક્રિયારુચિ જીવડા રે, આવે અને શ્રીસંઘમાં સમ્યગુ ધ્યાનનો ભાવધર્મ ચિહીન; પણ પ્રચાર થાય. ધ્યાનના નામે માર્ગ- ઉપદેશક પણ તેહવા રે, ભ્રષ્ટ થતા લોકોને જોઇને પૂજયશ્રી બહુ શું કરે લોક નવીન ?”
ધ્યાન વિચાર (સવિવેચન) • ૩