________________
સંવરતન્ત (ભેદો, પાંચ સમિતિ, ત્રણ ગુપ્તિ)
શબ્દાર્થ સારું = સમિતિ
તિ = ત્રણ ભેદ ગુરી = ગુપ્તિ
તુવીર = બાવીસ ભેદે પરિસદ = પરિષદ
સ = દશ ભેદે નરૂધમ્મો = યતિધર્મ
વાર = બાર ભેદે માવા = ભાવના
પંવ = પાંચ ચરિત્તળ = ચારિત્ર
બેટિં= એ ભેદો વડે પ = પાંચ ભેદ
સવિન્ના = સત્તાવન ભેદ છે. અન્વય અને પદચ્છેદ पण ति दुवीस दस बार पंच भेएहिं समिई, गुत्ती, परिसह, जइधम्मो, भावणा चरित्ताणि सगवना ॥
ગાથાર્થ પાંચ, ત્રણ, બાવીસ, દશ, બાર, અને પાંચ ભેદો વડે સમિતિ, ગુપ્તિ, પરિષદ, યતિધર્મ, ભાવના, અને ચારિત્ર છે. (સંવરતત્ત્વના એ) સત્તાવન ભેદ છે.
આવતા કર્મનું રોકાણ તે સંવર કહેવાય. પૂર્વે કહેલ આશ્રવ તત્ત્વથી વિપરીત આ સંવર તત્ત્વ છે. તેના ૫૭ ભેદ આચરવાથી નવાં કર્મ આવતાં નથી. તે પ૭ ભેદ આગળની ગાથાઓમાં કહેવાશે, અને અહીં શબ્દાર્થ માત્ર કહ્યો છે. તે આ પ્રમાણે
સમ્ એટલે સમ્યફ પ્રકારે (એટલે સમ્યક ઉપયોગ-યતનાપૂર્વક) રૂતિ એટલે ગતિચેષ્ટા તે સમિતિ, જેના વડે સંસારમાં પડતા પ્રાણીનું તે-રક્ષણ થાય તે સિ. તથા પરિ=સમન્ના=સર્વ બાજુથી સમ્યફ પ્રકારે સદં=સહન કરવું તે પરિષદ. મોક્ષમાર્ગમાં જે યત્ન કરે, તે યતિ અને તેનો ધર્મ તે યતિધર્મ મોક્ષમાર્ગ પ્રત્યે ભાવની વૃદ્ધ થાય તેવું ચિત્તવન તે ભાવના, તથા વય એટલે આઠ કર્મનો સંચયસંગ્રહ તેને રિ=રિક્ત (ખાલી) કરે તે વારિત્ર કહેવાય. એ સંવરતત્ત્વના દ્રવ્ય અને ભાવ ભેદનું સ્વરૂપ તો પહેલી ગાથાના અર્થમાં જ કહ્યું છે.
સમિતિઓ અને ગુક્તિઓ इरिया भासेसणादाणे, उच्चारे समिईसु अ। મUપુત્તી, વગુત્તી, મુત્તી તહેવાય પારદા
