________________
૧૯૬
શ્રી નવતત્વ પ્રકરણ તથા પ્રસન્નચંદ્ર રાજર્ષિના ભાઈ વલ્કલચીરીનો જન્મ માતા-પિતાએ તાપસી દીક્ષા લીધા બાદ વનમાં થયો હતો અને વજન વૃક્ષની છાલનું વીર - વસ્ત્ર પહેરતા હોવાથી વલ્કલચીરી નામ થયું હતું. તે એક દિવસ પોતાના પિતાની તુંબડી વગેરે દેખીને જાતિસ્મરણ જ્ઞાન થતાં પોતે પૂર્વ ભવમાં ચારિત્ર પાળ્યું હતું એમ સ્મરણ થયું, અને તે વૈરાગ્ય વૃદ્ધિથી કેવળજ્ઞાન પામ્યા, તેથી વલ્કલચીરી નતિન સિદ્ધ છે. તેમજ શ્રી ગૌતમસ્વામીએ અષ્ટાપદ પર્વત ઉપર ૧૫૦૦ તાપસને પ્રતિબોધ પમાડ્યો અને સર્વને કેવળજ્ઞાન થયું તેથી તે સર્વે પણ અન્યલિંગસિદ્ધ કહેવાય.
તથા શ્રી જિનેશ્વર ભગવંતે જેવો સાધુવેષ કહ્યો છે તેવો સાધુવેષ અંગીકાર કરી જે સાધુઓ મોક્ષે જાય તે સ્વતા સિદ્ધ કહેવાય.
તથા મહાવીર પ્રભુના છ માસિક અભિગ્રહને અડદના બાકળા વહોરાવી પૂર્ણ કરનાર ચંપાનગરના દધિવાહન રાજાની પુત્રી વસુમતી, એનું બીજું નામચંદનબાળા તેણે દીક્ષા લીધી અને તીર્થ સ્થાપનામાં પ્રભુએ મુખ્ય સાધ્વી સ્થાપી.એચંદનબાળાને પોતાની શિષ્યા મૃગાવતીના નિમિત્તથી કેવળજ્ઞાન થયું. તેથી ચંદનબાળાસ્ત્રીસિદ્ધ કહેવાય, તેમજ મરુદેવા માતા વગેરે સર્વે સ્ત્રીલિંગસિદ્ધ કહેવાય.
पुंसिद्धा गोयमाइ गांगेयाइ नपुंसया सिद्धा। પQય-સર્યાવૃદ્ધા, માયા વરડું-વિના ૧૮
સંસ્કૃત અનુવાદ पुरुषसिद्धा गौतमादयो, गाङ्गेयादयो नपुंसकाः सिद्धाः । प्रत्येकस्वयंबुद्धाः भणिताः करकण्डुकपिलादयः ॥५८॥
શબ્દાર્થ "સિદ્ધ = પુરુષ સિદ્ધ
પdય = પ્રત્યેકબુદ્ધ સિદ્ધ જોયાડું = ગૌતમ વગેરે
સળંગુઠ્ઠા = સ્વયંબુદ્ધ સિદ્ધ જોયાઃ = ગાંગેય વગેરે
મખિયા = કહ્યા નપુંસવા = નપુંસક
રડુ = કરકંડ મુનિ સિદ્ધા = સિદ્ધ
વિસ્તારું = કપિલમુનિ વગેરે
૧. અહીં દિગંબર સંપ્રદાયવાળાસ્ત્રીને મોક્ષ માનતા નથી, તે સર્વજ્ઞ વચનને અનુસાર નથી.
