________________
૧૩૪
કરી નવતત્ત્વ પ્રકરણ ૯. મિદના ૧૫ ભેદમાંથી ક્યા ભેદવાળા સિદ્ધ થતા એક બીજાથી કેટલા ઓછા-વત્તા છે? તે સંબંધી વિચાર કરવો તે અન્ય હિર
જૈનશાસ્ત્રોમાં પદાર્થોની વિચારણા માટે જિજ્ઞાસુઓની શંકાઓના જવાબ રૂપમાં જુદા-જુદા માર્ગો બતાવ્યા હોય છે. તેને અનુયોગ કહે છે. એવા અનુયોગ ઘણી જાતના હોય છે. તેમાંના અહીં બતાવેલા ૯ અનુયોગો વિશેષ પ્રચારમાં છે. અને સામાન્ય રીતે દરેક પદાર્થોનો તે અનુયોગોથી વિચાર ચલાવી શકાય છે. નવતત્ત્વની વિચારણા વખતે ખાસ કરીને મોહતત્ત્વનું સ્વરૂપ એ નવ અનુયોગો દ્વારા સમજાવ્યું છે. તેથી તેને તેના ભેદ કહ્યા છે. ખરી રીતે એ૯મા તત્ત્વના જ૯ ભેદો નથી, દરેકને લાગુ પડે છે.
સત્યપ્રરૂપણા संतं सुद्धपयत्ता विज्जंतं खकुसुमंव्व न असंतं । मुक्खत्ति पयं तस्स उ, परूवणा मग्गणाईहिं ॥४४॥
સંસ્કૃત અનુવાદ सत्, शुद्धपदत्वाद्विद्यमानं, खकुसुमवत् न असत् । મોક્ષ'તિ પર્વતથતુકલપમાાલિબ: જા
શબ્દાર્થ સંd = સત્ વિદ્યમાન
| મુવડ = મોત સુહ = શુદ્ધએક
ત્તિ = ઇતિએ પત્તિ = પદપણું, પદરૂપ હોવાથી પકૅ = પદ, શુદ્ધ પદ છે વિષd = વિદ્યમાન છે.
તeતે મોક્ષપદની (મોહતત્ત્વની) ૩= આકાશના
૩= વળી સુમંત્ર = પુષ્પની પેઠે
પકવ = પ્રરૂપણા = નથી
માહિં= ૧૪ માર્ગણાદિ વડે અસંત =અવિદ્યમાન અછતું, અસત્ |
(કરાય છે.) અન્વય સહિત પદચ્છેદ संतं, सुद्ध पयत्ता विज्जंतं खकुसुमंव्व न असंतं । “મુહ"ત્તિ પડ્યું,
૩ ૯તપાવવા ૪૪
ગાવાઈ “માલ” સત્ છે. = શુદ્ધ પદ હોવાથી વિદ્યમાન છે. આકાશના ફૂલની પેઠે
