Kam Subhat Gayo Hari re

SR No.: 008905
Original Sutra Author: N/A
Author: Hemchandrasuri Acharya
Publisher: Sanghavi Ambalal Ratanchand Jain Dharmik Trust
Publication Year: 2008
Total Pages: 56
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & Story
File Size: 288 KB

Page 17

c
a . . . .. .... अत्थेगे जो णं उज्जू, सरलसहावे जहावत्तं णीसल्लं नीसंकं सुपरिफूडं आलोइत्ताणं जहोवइटुं चेव पायच्छित्तमणुचिट्ठज्जा, से णं निम्मल-निक्कलूस-विसुद्धासए वि सुज्झज्झा एतेण अद्रेणं एवं बच्चइ जहा णं गोयमा । अत्थेगे जे णं सुझज्झा अत्थेगे जे णं नो सुज्झेज्झा।
અર્થ : પ્રશ્ન :- હે ભગવંત ! શું પ્રાયશ્ચિતથી શુદ્ધ થાય? ઉ. : ગૈતમ ! કેટલાક જીવો પ્રાયશ્ચિતથી શુદ્ધ થાય
કેટલાક ન થાય. પ્ર. : પ્રભુ આમ કેમ કહો છો ?
ઉ. : ગૌતમ, જેઓ માયાપ્રધાન છે, શઠશીલ (શઠતાના સ્વભાવવાળા) છે, વક્ર આચારવાળા છે. તેઓ સશલ્ય આલોચના કરીને સશલ્ય પ્રાયશ્ચિત આચરે છે. તેઓ કલુષિત આશયવાળા શુદ્ધ થતા નથી.
જેઓ હજુ છે. સરળ સ્વભાવવાળા છે. તેઓ યથાસ્થિતનિઃશલ્ય, નિઃશંકપણે સુપરિસ્પષ્ટ આલોચના (દોષો ગુરુ સમક્ષ) આલોચીને (પ્રગટ કરીને) ગુરુદત્ત યથાસ્થિત પ્રાયશ્ચિતને ગ્રહણ કરી તે મુજબ આચરે તે નિર્મળ, કલુષિતતા રહિત વિશુદ્ધ આશયવાળા શુદ્ધ થાય છે.
આમ શુદ્ધ હૃદયથી સરળતા પૂર્વક બાળકની જેમ પોતાના દોષને પ્રગટ કરનાર મહાપાપી આત્મા પણ શુદ્ધ થઈ શકે છે અને સંસારથી પાર ઉતરી શકે છે. પ્રતિપક્ષમાં શુદ્ધ દયથી આલોચના દ્વારા શુદ્ધિ ન કરનાર અથવા કલુષિત હદયથી આલોચના પ્રગટ કરનાર શુદ્ધ થઈ શકતા નથી અને સંસારમાં દીર્ઘકાળ સુધી ભમે છે નરકાદિ ગતિના ઘોરાતિઘોર દુ:ખોને સહન કરે છે. [ ૩૫ or fજૂerformerger
&& & & દ્ધ
. વિજાતીયનો સંગ ન કરજો,
સાપ તણી પર ડરજો હો મુનિવર ! કામકુટિલનો નાશ કરીને
અવિચળ સુખડા વરજો હો મુનિવર ! ૬ હવે રાસકાર પૂજ્યપાદશ્રીના મહત્ત્વના ઉપદેશને અહીં અક્ષરદેહે રજુ કરે છે. પૂજ્યપાદશ્રી વારંવાર શિષ્યવૃંદોને શિખામણ આપતા કે વિજાતીયનો સહેજ પરિયચ પણ ખૂબ નુકશાનકારક છે. પેટ્રોલ અને અગ્નિનો સંપર્ક થતા ભયંકર આગ ઊભી થાય છે અને તેમાં બધું જ ભસ્મીભૂત થાય છે. આમ સ્ત્રી અને પુરુષના સંસર્ગથી આત્મઘરમાં વિકારો વાસનાની આગ પ્રગટ થાય છે અને તેમાં ગુણો, ચારિત્ર તથા પુણ્ય બધું ભસ્મીભૂત થાય છે.
દૂરથી સાપ આવતો દેખાતા જ માણસો ભયભીત થઈ ચારે બાજુ દોડભાગ કરે છે. તે જ રીતે આત્મશુદ્ધિના અર્થીજનો વિજાતીયના દર્શનથી દૂર રહે છે. માટે જ સાધુઓના ઉપાશ્રય વગેરેમાં સાધ્વીઓ કે શ્રાવિકાઓને આવવાનો નિષેધ શાસકારોએ પણ ફરમાવ્યો છે.
अट्ठमीपक्खिए मोत्तुं वायणाकालमेव य। सेसकालंमि इंतीओ नेया उ अकालचारीओ।।
શાસ્ત્રમાં આઠમ, ચૌદસ, અને વાચના-કાળ સિવાય સાધુની વસતિમાં આવતી સાધ્વીઓને અકાળચારીણી કહેલ છે.
વિજાતીયના વારંવાર દર્શન કે તેની સાથે વાતો એ બ્રહ્મચર્યવ્રતની સ્કૂલનામાં મહત્ત્વનું કારણ છે. temperfo@espec tor ૩૬ ]