Page Text
________________
૨પ
૨૭૪
તીર્થંકરોના દ્રવ્યકર્મો ! ૨૫૪ રહ્યું દ્રવ્યકર્મ દેહને ! બધાં તાળા મથે વરે જ્ઞાનીપદ ! ૨૫૬ ત્યારે થાય જ્ઞાનલબ્ધિ ! શુક્લધ્યાનથી થાતીકર્મ નષ્ટ ! ૨૫૯ દાદા આપે સંપૂર્ણ સમાધાન ! ર૬૬ મૂળમાં મોહનીય !
૨૬૧
[૨.૧૧] ભાવકર્મ દ્રવ્યકર્મને લઈને થાય ભાવકર્મ ! ૨૬૮ શુદ્ધ ભાવ સુધારે બેઉ ભવ ! કષાય એટલે ભાવકર્મ ! ૨૬૯ ‘હું શુદ્ધાત્મા તો ઊડયું ભાવકર્મ ! ૨૭પ ફેર, ભાવ અને ભાવકર્મમાં ! ૨૭૧ કર્તાભાવથી ભાવકર્મ ! ૨૭૬ આથમતી ઈચ્છા તો હોય જ્ઞાનીને ય !૨૭૩
[૨.૧૨] દ્રવ્યકર્મ + ભાવકર્મ ભાવકર્મ, દ્રવ્યકર્મનાં સંબંધો ! ૨૭૭ ઈલેક્ટ્રિકલ બૉડી ને કષાય ! ૨૮૬ આત્માને અશુદ્ધિ એડવાનું રહસ્ય ! ૨૭૮ સળગે મીણબત્તી ને ઝરે મીણ ! સંજોગોના દબાણથી બદલાઈ બિલિફ !૨૭૯ દ્રવ્યકર્મ-ભાવકર્મ
૨૯૦ પ્રેરણા પાવર ચેતનની ! ૨૮૧ માત્ર ‘દ્રષ્ટિ'ની ભૂલ...
૨૯૨ ભાવકર્મ નિજ કલ્પના ! ૨૮૨ લિંગદેહ એ જ ભાવકર્મ ર૯૪ કલ્પના પ્રમાણે પુદ્ગલ ખડું ! ૨૮૩ એ શૃંખલા તૂટે ક્યારે ?! જ્ઞાનથી અકર્તા, અજ્ઞાનથી કર્તા ! ૨૮૫ કરુણા સહજ સદા ! અનુપચરિત વ્યવહારથી કર્તા ! ૨૮૮
[૨.૧૩] લોકર્મ જ્ઞાન છે તો નહીં નડે ! ૨૯૮ અક્રમ માર્ગ : ક્રમિક માર્ગે ! ૩૦૬ નોકર્મ એ ઈન્દ્રિયગમ્ય ! ૩જી નો કષાયની સમજ ! ક્રિયામાત્ર નોકર્મ !
૩૦૧ પ્રારબ્ધ એ જ નોકર્મ ! અકર્તા છે માટે !
૩૦૩ નોકર્મ એટલે અકર્મ ?!. ચારિત્રમોહ બધાંય નોકર્મ ! ૩૦૫
[૨.૧૪]દ્રવ્યકર્મ + ભાવકર્મ + તોકર્મ ત્રિકમોમાં કર્તાપણું પોતાનું કેટલું ? ૩૧૩ વિશ્રા, પ્રયોગસા, મિશ્રશા ! ૩૨૨ ભાવકર્મના પરિણામે દ્રવ્યકર્મ દ્રષ્ટિ ઊંધી તેથી ભાવકર્મ ! ૩૨૨
ને તેનાથી નોકર્મ ! ૩૧૪ સમતા ત્યાં ચાર્જ બંધ ! ૩૨૩ નથી ભાવકર્મ સ્વસત્તામાં ! ૩૧૫ અહંકાર પહેરે ચમા ! ૩૨૪ ફરી માત્ર ‘દ્રષ્ટિ’ જ ! ૩૧૫ દ્રષ્ટિ બદલાઈ, દ્રવ્યકર્મથી ! ૩૨૫ દ્રવ્ય કર્મ તો દેખાય તીર્થકરોને જ ! ૩૧૬ ભાવકર્મ ને મૂળ દ્રષ્ટિ બગડે, સૂક્ષ્મ ભેદ ભાવકર્મ-નોકર્મ તણા ! ૩૧૬
તો ચાર્જ ! ૩ર૬ માલિક ના થાવ, તો કર્મ છૂટયા ! ૩૧૮ રાખ લક્ષમાં ચશ્મા,
૨૯૬
દેહની ક્રિયાઓ બધી નોકર્મ ! ૩૨૦ પોતે ને બાહ્ય ચીજો ! ૩૨૮ ભરેલો માલ તે દ્રવ્યકર્મ ને
અર્પણ કર્યું જીવતું ને રહ્યું મડદાલ !૩૨૯ તે વપરાય ત્યારે નોકર્મ !૩૨ ૧ વિજ્ઞાનથી ઊડયું ભાવકર્મ ! ૩૩૧
[૩.૧] કંઈક છે તે દર્શત, શું છે તે જ્ઞાત ! દર્શન અને જ્ઞાન, બુદ્ધિગમ્ય ફોડ ! ૩૩૩ નિરંતર આત્માની પ્રતીતિ એ જ નથી ફેર એમાં કંઈ !
લાયક સમક્તિ ! ૩૩૯ વિચારીને જોયું તે જોય ! ૩૩૬ જાણેલું સમજમાં ને દેખ્યું ને જાણ્યું બેઉ રિલેટિવ ! ૩૩૮
સમજેલું જાણમાં ! ૩૪૦ અંતે તો બધું એક જ ! ૩૩૮
[3.૨] દર્શન સામાન્યભાવે, જ્ઞાત વિશેષભાવે ! દર્શન, જ્ઞાનનો વિશેષ ફોડ ! ૩૪૨ સમય લાગે ડિસાઈડ થતાં ! ૩૪૮ સામાન્ય જ્ઞાનથી વીતરાગતા ! ૩૪૪ તેથી અટક્યું કેવળજ્ઞાન ! ૩૪૯ મુકામ જ સ્વદેશમાં ! ૩૪પ કેવી ઝીણી સમજ તીર્થકરોની ! ૩૫૧
[૪.] જ્ઞાતા-દ્રષ્ટા, જ્ઞાયક! આત્માનો જ્ઞાતા-દ્રા સ્વભાવ ! ૩૫૩ ગલનને ‘જોયા’ કરો !
૩૮૯ આત્માની ફક્ત જ્ઞાનક્રિયા ને
જોનારો ચૈતન્યપીંડ શુદ્ધાત્મા ! ૩૯૦ દર્શનક્રિયા ! ૩૫૪ બ્રહ્માંડની અંદર ને બહાર ! ૩૯૧ જ્ઞાનધારા-ક્રિયાધારા ચાલે બે ભિન્ન ! ૩૫૫ શેય-જ્ઞાતાનો સંબંધ ! પરિણામ માત્ર ખરી પડે જ્ઞાનીને ! ૩૫૮ નિરંતર જ્ઞાતા-દ્રષ્ટા એ જ કેવળજ્ઞાન ! ૩૯૨ જોવું એ સ્વભાવ, ચાલવું એ વિભાવ !૩૫૯ જ્ઞાતા-દ્રષ્ટાને વાંધો નહીં કોઈ ! ૩૯૩ ‘જોવામાં’ કંઈ ફેર! ૩૬૧ આત્માને ન જરૂર કોઈની ! ૩૯૪ એકઝેક્ટ સમજ જ્ઞાતા-દ્રષ્ટા તણી ! ૩૬૨ જ્ઞાતા-દ્રષ્ટાપણું એ જ વીતરાગ ! ૩૯૬ જ્ઞાતા નહીં, ઇન્દ્રિયગમ્ય રે ! ૩૬૩ અંતઃકરણને જાણે-જુએ તે ઊંચું ! ૩૯૭ જાણે તે કરે નહીં, કરે તે જાણે નહીં ! ૩૬૮ વિનાશી જગ જોડે આત્મસંબંધ ! ૩૯૭ સાક્ષી તરીકે કોણ !
30 આમ રહે જ્ઞાતા-દ્રાની લીંક ! ૩૯૮ ત્યારે બને આત્મા, શાતા ! ૩૭ર જુઓ તરંગોને ફિલ્મની જેમ ! ૩૯ શેયના પ્રકારો છે !
૩૭ર સ્વને જાણે એ મહામુક્ત ! ૪૦૧ રિયલ, શેય કે શાતા !
૩૭૪ દ્રશ્ય ને દ્રા, બે સદા ભિન્ન ! ૪૦૨ જાણનારો નિર્દોષ સદા ! ૩૭૮ એકલું જોવા-જાણનાર કહેવાય જ્ઞાયક !૪૦૪ અંશામાંથી સવાંશ જ્ઞાનીપદ ! ૩૭૯ શાકભાવ એ અંતિમ ભાવ ! ૪૦૪ માત્માઓનો ડિસ્ચાર્જ અનોખો ! ૩૮૦ નથી સ્મૃતિનો સંગ શાયકને ! ૪૦૮ વિધિ વખતે દાદા એકાકાર ! ૩૮૫ જ્ઞાયકભાવથી પરિવૃતિઓ શુદ્ધ ! ૪૧૦ અવસ્થાઓમાં અસ્વસ્થ, સ્વમાં સ્વસ્થ !૩૮૬ નિરંતર શાયતા એ જ પરમાત્મા ! ૪૧૧ જોવાથી જાય બધાં પડળો ! ૩૮૮
૩૯૧
| SR No. | 008838 |
| Book Title | Aptavani 13 P |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dada Bhagwan |
| Publisher | Dada Bhagwan Foundation |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 296 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Akram Vigyan |
| File Size | 96 KB |