Page Text
________________
તમકાર ક્લિક ક0ો હોય,
પંન્ટ સ ત્રી ભદ્રંકરદિજાણુ મહારાજ સાહેબ વિશ્વોપકારી શ્રી પંચ પરમેષ્ઠિ ભગવંતોના સામર્થ્યની હોય છે. ખાડો ખોદીને ઉભાં કરેલાં ઝાડ જેવો હોય છે. જે સર્વ નય અને નિક્ષેપાથી યથાર્થ પ્રરૂપણા કરવાને બદલે, પ્રતિકૂળ નિમિત્તરૂપી પવનના એક જ ઝપાટામાં ધરાશાયી અમારા દેવ વીતરાગ છે, એ કંઇ જ આપે નહિ, આ એક જ થઇ જાય છે. માટે અસાર શું ? અને સંસાર શું ? તેનો સત્યની પ્રરૂપણાનું ફળ એ નિષ્પન્ન થયું, કે શ્રી પંચ પરમેષ્ઠિ વિચાર વિવેકપૂર્વક અને અનેકાન્ત દૃષ્ટિથી કરવો જોઇએ. સાથેનું સાચું સગપણ આપણે બાંધી ન શક્યાં.
હાટ હવેલીને અસાર કહી દેવા માત્રથી જ કાંઇ ચોક્કસ હેતુ અનંત કરણાવંત શ્રી તીર્થકર દેવોએ આર્તધ્યાન અને નથી સરતો એટલે એમ કહેવું જોઇએ કે હાટ-હવેલી જડની રૌદ્રધ્યાનની ભયાનકતા જોઇ અને જાણીને જીવને તેમાં આકૃતિઓ છે. તેને ગમે તેટલો ભાવ આપશો, તો પણ સપડાતો બચાવવા માટે જે પ્રરૂપણા કરી છે. તેનો જે પ્રવાહ સામો પ્રતિભાવ નહિ મળે. માટે ભાવ તેને આપો જ્યાંથી તે આપણાં શાસ્ત્રો છે. માંગવાથી જે આપે તે દાની ખરો, વળતો પ્રતિભાવ મળતો હોય. અર્થાત્ જે સચેતન હોય. જડ પણ દાનવ્યસની નહિ. શ્રી તીર્થંકર દેવો દાનવ્યસની છે. એટલે પદાર્થને જીવ તરફ મુદ્દલ રાગ નથી એ હકીકત પણ વિવિધ તેમની ભક્તિ કરનારને ઇષ્ટ ફળ મળી રહે છે. આ દિશામાં દૃષ્ટિકોણથી રજૂ કરવી જોઇએ. આ રીતે અનેકાન્ત ગર્ભિત
સ્યાદ્વાદગર્ભિત યોગ્ય પ્રરૂપણા થાય એટલે આપણામાં શ્રદ્ધા- પ્રરૂપણાથી સાત્ત્વિકતા પ્રગટ થાય છે. વિશ્વાસનું તત્ત્વ વધે. આપણી ભક્તિમાં ઔપચારિકતાને બદલે જીવનમાં સરળતા, નિર્દભતા આદિ ગુણોને ભાવ વધે, દેખાવ ઘટે, માયા જાય અને આપણે સત્ત્વવંત બનીએ. પોષનારી સાત્ત્વિકતા હતી. તો ઉત્તમ ગુરુના મુખે શ્રી નવકાર
સત્ત્વ દાનવૃત્તિથી પ્રગટે છે. દાનવૃત્તિ સ્વાર્થના સાંભળીને તન્મય બની ગયેલ ભીલ-ભીલડી બીજે ભવે ઇન્કારથી પ્રગટે છે. સ્વાર્થને ઇન્કારવાનું સત્ત્વ પરમ સત્ત્વવંત રાજારાણી બની ગયાં. તેમ ઉત્તમ સામગ્રીનો જોગ થાય શ્રી પંચ પરમેષ્ઠિની ભક્તિથી પ્રગટે છે. પરમ દાનવ્યસની અને તે સામગ્રીનો ઉત્તમ માર્ગે ઉપયોગ કરવાની સારી વૃત્તિ શ્રી અરિહંત પરમાત્માના ઉપાસકોની જે તાસીર અને તસ્વીર રહે તો આત્મવિકાસ જરૂર થાય. શ્રી નવકાર શક્તિ ઉપર શાસ્ત્રોમાં છે. તેવા પુણ્યશાળીઓ આજે ઓછા દેખાય છે. અફર વિશ્વાસ મૂકનારને એ સર્વથા પરહિત અને સર્વપુણ્ય તેનું કારણ મુખ્યતયા વસ્તુનો સર્વ બાજુનો ઉપદેશ આપવામાં સહિત બનાવે જ છે. વિશ્વાસ મૂકવા માટે પણ સત્ત્વ જોઇએ સેવાયેલી ઉપેક્ષા છે. શિયાળને સિંહવૃત્તિનો ઉપદેશ આપવાથી છે. સમગ્ર દ્વાદશાંગી જાણનાર યોગ્ય વ્યક્તિને જેમ સંવેગ કશો અર્થ સરતો નથી, તેમ સત્ત્વહીનને વીતરાગતાનો ઉપદેશ અને વૈરાગ્ય જાગે છે, જાગેલો વધે છે, અને નિર્મળ બને છે. આપવાથી ભાગ્યે જ ચોક્કસ પરિણામ આવે છે. જેઓ સત્ત્વવંત શ્રી નવકાર પાસે પોદગલિક વસ્તુઓ માંગવી-એ છે, તેઓ દાનશૂરા હોય જ. યાચકની શોધમાં તેમને જે જેમ મિથ્યાત્વ છે, તેમ શ્રી નવકારથી પોદગલિક વસ્તુ ન આનંદ આવે, તે બીજે ન આવે. પરિગ્રહ એ પાપ છે, તે મળે, એમ બોલવું એ પણ મિથ્યાત્વ છે. હવે જેને આપણે સાચું પરંતુ નિષ્પરિગ્રહવૃત્તિ દાનવૃત્તિથી જ પ્રગટે છે, એ નમીએ છીએ, તે પંચ પરમેષ્ઠિ મહાન છે, અસાધારણ પણ સાથે-સાથે કહેવાવું જોઇએ.
ગુણોના સ્વામી છે. તે આપણે જેમ જેમ જાણીશું તેમ-તેમ અસાર પદાર્થ ઉપર યથાર્થ ચિંતનના અભાવે જે આનંદ અને પ્રેમ વધતો જશે. જિનાલયના શિખરનું દર્શન, વૈરાગ્ય જાગે છે, તે આત્માના ઘરનો નથી હોતો પણ શુષ્ક શ્રી જિનરાજની પૂજા વગેરે જોવાથી ચિત્તને આનંદ થાય,
માતુશ્રી તેજબાઇ ગગુભાઇ ટોકરશી છોડવાના આત્મશ્રેયાર્થે (મોટી ખાખર-ચેમ્બર)
હસ્તે શ્રીમતી લીનાબેન નિર્મલભાઇ છાડવા
| SR No. | 008742 |
| Book Title | Navkar Prabhav |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | |
| Publisher | Jain Prarthana Mandir Trust |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Yoga |
| File Size | 4 MB |