________________
તથા શ્વેત અને સુગંધીવાળા એક લાખ પુષ્પોથી શ્રી જિનેશ્વર જેમ દોરડું પત્થર પર વારંવાર ઘસાય તો પત્થર પર દેવનું પૂજન કરે છે, તે વિશ્વપૂજ્ય એવો તીર્થકર થાય છે.” કાપા પડે છે, અથવા લોખંડના પતરા પર છીણીના ઘા
તાત્પર્ય કે જપ એ કોઇ સામાન્ય વસ્તુ નથી, પણ અચિંત્ય વારંવાર થાય, તો તેમાં કાણું પડે છે, તેમ મંત્રનો જપ શક્તિ ધરાવનારી એક અતિ મહત્ત્વની વસ્તુ છે.
વારંવાર થાય તો તેનો આત્મા-પ્રાણ-મન પર ઉડા સંસ્કાર ઉપાધ્યાય શ્રી યશોવિજયજી મહારાજે પડે છે અને તેનાં ચોક્કસ પરિણામો આવે છે. પંચપરમેષ્ઠિગીતા'માં ‘એહ જપે તે ધન્ય’ એ શબ્દો વડે નવકાર માનસશાસ્ત્રની દૃષ્ટિએ જપ એક પ્રકારનું સૂચન મંત્રના જપનું મહત્ત્વ સૂચવ્યું છે તથા ઉપાધ્યાય શ્રી (Suggestion) છે. તેનો વારંવાર પ્રયોગ કરવાથી આંતરમન કુશલલાભજીએ ‘નવકાર મંત્રના છંદ'માં નિમ્ન શબ્દો વડે (Subconsious mind) પર અસર થાય છે અને તેથી મંત્રજપનો મહિમા પ્રકટ કર્યો છે :
આંતરિક સૃષ્ટિમાં વિલક્ષણ ફેરફાર થાય છે. સૂચનો આપીને વાંછિત પૂરે વિવિધ પર્વે, શ્રી જિનશાસન સાર; રોગ મટાડવાની પદ્ધતિ આજે અમલમાં છે અને સેંકડો નિયે શ્રી નવકાર નિત્ય, જપતાં જય જયકાર. ડૉકટરો કે પ્રોફેસરો એ રીતે રોગીઓના રોગો મટાડે છે.
વળી હિપ્નોટીઝમની તંદ્રા દરમિયાન વિધાયકે કરેલાં સકલ મંત્ર શિર મુકુટમણિ, સદ્દગુરુ ભાષિત સાર; સૂચનોની વિધેયના મન પર અજબ અસર થાય છે. દાખલા સો ભવિયાં મન શુદ્ધશું, નિત્ય જપીલેં નવકાર. તરીકે વિધાયકના હાથમાં એક ઠંડો ચમચો હોય, પણ તે
વિધેયને એવું સૂચન કરે કે, “આ ચમચો અતિ ગરમ છે અને નિત્ય જપતા નરક નિવારે, પામે ભવનો પાર; તેને અડતાં જ તારો હાથ દાઝી જશે’ તો એ ચમચો તેના સો ભવિયાં ભત્તે ચોખે ચિત્તે, નિત્ય જપીયે નવકાર હાથને અડકતાં જ અતિ ગરમ લાગે છે અને તે એને તરત
જ ફેંકી દે છે. નિત્ય જપીયે નવકાર, સાર સંપત્તિ સુખદાયક;
ફેંચ પ્રોફેસર પોલ ગોલદીને (Poul Golden) છઠ્ઠી સિદ્ધમંત્ર એ શાશ્વતો, એમ જો શ્રી જગનાયક. ઇંદ્રિય (The Six Sense)ના જાહેર પ્રયોગો દરમિયાન આ
બાબતના આઠથી દશ પ્રયોગો કરી બતાવે છે. તે જોતાં અહીં એ સ્પષ્ટતા કરવી ઉચિત છે કે જૈનધર્મ જપને એક માનવમન પર સૂચનની કેટલી જબ્બર અસર થાય છે, તે પ્રકારની ધાર્મિક ક્રિયા તો માની જ છે, પણ તેનો સમાવેશ પ્રત્યક્ષ જોઇ શકાય છે. સને ૧૯૬૬માં મુંબઇ મહાનગરીમાં અત્યંતર તપશ્ચર્યામાં કર્યો છે. ' છત્ત વિમો તૈયાવળ્યું તેના પ્રયોગો બે વાર જોવાની તક અમને મળી હતી અને તદેવ સામો' આદિ વચનો અત્યંતર તપના પ્રકારો તેથી અમે અત્યંત પ્રભાવિત થયા હતા. બતાવે છે. તેમાં 'સંજ્ઞામો’ શબ્દથી સ્વાધ્યાય સમજવાનો ત્યાર બાદ સને ૧૯૬૮માં યુરોપનો સુપ્રસિદ્ધ હિપ્નોટિસ્ટ છે. આ સ્વાધ્યાય મોક્ષશાસ્ત્રનું પ્રતિપાદન કરનારા શાસ્ત્રોના પ્રો. મેક્સ કોલી મુંબઇ આવ્યો. તેણે આ જાતના પ્રયોગો પઠન-પાઠન રૂપ પણ છે અને નમસ્કાર મંત્રાદિના જપરૂપ મોટા પાયે ઘણા દિવસો સુધી કરી બતાવ્યા હતા અને તેથી પણ છે. ક્રિયાકાંડમાં સ્વાધ્યાય શબ્દનો પ્રયોગ પ્રાયઃ આ સહુ કોઇ પ્રભાવિત થયા હતા. અમે તેની સાથે આ વિષય અર્થમાં થાય છે. ૨૦૦૦ સ્વાધ્યાય કરવો, એટલે બે હજાર પર બે વાર વાર્તાલાપ કર્યો હતો. વાર મંત્રની ગણના કરવી.
ત્યાર પછી બીજા પણ પ્રોફેસરોના આ પ્રકારના પ્રયોગો જપ અને તપ શબ્દ ઘણી વાર જોડકારૂપે બોલાય છે, તે જોવા મળ્યા છે. વળી સૂચન દ્વારા મનુષ્યની માન્યતામાં પણ પણ જપ અને તપની આધ્યાત્મિક સાધનારૂપે સમાનતા સૂચવે ફેરફાર કરી શકાય છે. દાખલા તરીકે એક માણસને વારંવાર
એમ કહેવામાં આવે કે તું નીરોગી નથી, પણ રોગી છે, તો
૩૯
શર્મિષ્ઠાબેન વિનોદભાઇ શાહ (કપડવંજ-ચેમ્બર)