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दे० चो० बा०
__अर्थः- हवे बावीशमा श्रीनेमिनाथनी स्तुति करे छे. जादवकुलमां तिलक समान, महाउपगारी, एहवा श्रीनेमिनाथ जिनेश्वरें निज केतां पोतानुं कार्य कर्यु, क्यांही पण आत्माने खरडवा दीधो नहीं, छांड्यो केतां तज्यो सर्व केतां सकल चार निक्षेपें विभाव ते अंतरंग तथा बाह्य कारणथी सर्व विभाव तज्यो, आत्मानी शक्ति असंख्यात प्रदेशने विशे जे अनंतज्ञान, अनंत दर्शन, अनंत चारित्र, अनंत सुख, अनंत अगुरुलघु, अनंत दान, अनंत लाभ, अनंत भोग, अनंत उपभोग, अनंत वीर्य, अवर्ण, अगंध, अस्पर्श, परम असंगता, अयोगीतारूप पोतार्नु प्रभुत्व, विभुत्व, कारणत्व कार्यत्व, व्यापकत्व, नित्यत्व, अनित्यत्व, अस्तित्व, नास्तित्व, भेदत्व, अभेदत्व, कारकत्व, पारिणामिकत्त्व, सत्त्व, प्रमेयत्व, द्रव्यत्व, ईश्वरत्व, सिद्धत्व, अखंडत्व, अलिप्तत्वादि ते उत्सर्ग आत्मसमाधिरूप सर्वशक्ति प्रगट करी, वली ते निरावरण आत्मधर्म तेहने आस्वाद्यो, स्वरूपभोक्तृत्वपणे निजभाव केतां पोताना भावपणे श्रीनेमिनाथ प्रभुयें भोगव्यो ॥१॥
राजुलनारी रे सारी मति धरी, .. अवलंब्या अरिहंतो जी ॥ - उत्तमसंगें रे उत्तमता वधे,
सधे आनंद अनंतो जी॥ने० ॥२॥
अर्थः-वली राजीमतिस्त्रीये पण रूडी मति अंगीकार करी, सर्व परिग्रहना संगनो त्याग करीने श्रीअरिहंत देव उपर अरिहंतनो राग धरी उपगारीपणे गुणीने आहरे अवि
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