________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
७३६
दे० चो० बा०
तेहथी जे जे आत्मधर्म निपजता जाय, ते संप्रदान कहियें ॥ उक्तं च ॥ गाथा ॥ देओ स जस्स तं सं पयाणमिह तंपि कारणं तस्स || हो इतद्दत्थित्ताओ, न कीरइ तं विणा जंसो ॥ इति माटे जे आत्माना अस्तिधर्मनुं धनुं ते संप्रदानकारक जाणवुं. इहां दाता आत्मा तथा पात्र. पण आत्मा अने आत्माने देय केतां देवा योग्य ते पण आत्मधर्म, ए त्रणे भावनी अभेदता छे, एटले गुणनुं प्रगट करनुं ते देय अने आत्मा दाता तथा आत्मगुणने प्रगट करे ते दातापणं अने गुणनुं पात्र पण आत्मा एटले दान, दाता अने ग्राहक, अने त्रणें अभेद छे ॥ २॥
स्वपर विवेचन करण, तेह अपादानथी रे ॥ ते ०|| सकल पर्याय आधार, संबंध आस्थानथी रे ॥ सं०॥ बाधक कारक भाव, अनादि निवारवो रे ॥ अ० ॥ साधकता अवलंबी, तेह समारवो रे ॥ ते ॥ ३ ॥
अर्थः-५ जे आत्माथी समवायें रह्या तेहने स्वधर्म आत्मधर्म कहियें. अने तेहथी विपरीत जे मोहादिक कर्म अशुद्ध प्रवृत्ति ते परभाव कहि यें, तेहनुं विवेचन कर, भिन्न कर, अशुद्धतानो उच्छेद करवो, दोषनो त्याग करवो, एटले जे दोषविश्लेष करवो, अर्थात् अनादिसंसार कर्त्तापं तथा भोक्ताते तजीने जे आत्मस्वरूप कर्त्तापणुं भोक्तापं तेहीज प्रगट करवुं, ते पांचमुं अपादानकारक कहियें.
६ सकल केतां समस्त सर्वपर्याय तेहनो आधार ते आत्मा छे, आत्माने आत्मपर्यायथी स्वस्वामित्वसंबंध छे, व्याप्य व्यापक
१९४
For Private And Personal Use Only
