________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
६८८
दे० चो० बा०
मृतटीकायां ॥ जारिस सिद्धसहावो, तारिसभावो हु सङ्घ जीवाणं || तेणं सिद्धंतरूड, कायद्या भवजीवेहिं ॥ १ ॥ तथा च तत्त्वाथेटीकायां ॥ जीवोजीवत्वावस्थः सिद्धः इति ते माटे सिद्धपणं ते जीवनी पोतानी अवस्था छे, ईहां कोइ पूछे जे सिद्ध तथा संसारी सकर्मा, समोही, मिथ्यात्वी, असंयमीने तुल्य केम कहो छो. तेहने कहे छे. जे वस्तुनी जाती एकता पणे छे, ते किवारें पलटे नहीं. माटे जीव द्रव्यनुं, एहिज धर्म छे जे अनादिनो कर्मावर्त्त थयो तो पण पलटे नहीं, स्वजाति मुके नहीं, तो मारी तथा श्रीधर्मनाथ स्वामीनी जीवनीजाति एक हैं, श्रीठाणांगमा कां छे, एगेआया इत्यादि ते माटे यद्यपि अत्यंत मोहतीत्र अबोधमा पढ्यो, तो पण जीवत्वं संग्रह नये तेवोज छे जे शुद्ध निर्मल गुणपर्यायमयी वस्तुनी सत्ता छे, केमके सर्व पदार्थ गुणपर्याय संयुक्त छे, उक्तंच तत्त्वार्थे " गुणपर्यायवद् द्रव्यं ॥ इति ॥ " दवं पज्जवविऊअं, दबविउत्ता य पज्जवा नत्थि ॥ उप्पाय ठिइभंगाई, दवीय लख्खणं एयं ॥ १ ॥ इति संमतितः गाथा || उप्पज्जेति चयंति, परिणमंति गुणाण दवाए || दबंप्पज्जवाय गुणा, न गुणप्पज्जवादवा ॥ १ ॥ अपज्जवे जाणणा नत्थी, तथा आवश्यक नियुक्तौ ॥ गुणाणामासओदवं || एगदवसिया गुणा ॥ लख्खणं पज्जवाणं तु, उभओ निस्सिया भवे ॥ १ ॥ इति उत्तराध्य - यने ॥ ते माटे जीवादिक वस्तुनी सत्ता, शुद्धगुणपर्यायमयी छे, यद्यपि जीव अशुद्धपरिणामी छे, अने ज्ञानादिक गुणसर्व, कर्मे आवर्त्त छे, तो पण सत्तायें शुद्ध छे, निरामय छे. माटे आपणो आत्मस्वरूप, ते श्रीधर्मनाथस्वामी समान विचारो एहज तत्त्वावलंबनी थवानो मार्ग ले ॥ १ ॥ इति प्रथम० ॥
१४६
For Private And Personal Use Only
