________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
अष्टम श्रीचंद्रमभजिन स्तवनं.
६३१
जाणवी. इहां कोई पूछशे जे एवंभूत मोक्षने विषे केम कहेता नथी ? तेने उत्तर. जे मुक्त आत्मा तो सिद्ध छे, तेने नवू काई नीपजाव नथी, अने अयोगीने तो सिद्धता निपजाववी छे, माटे जेटलं कार्य अधुरूं, तेटलुं साधन कहीयें. अने जे साधना ते सेवा छे, माटे साधनानो अंत अयोमीकेवली गुणठाणे छे, एटले साधनानो एवंभूत अयोगीकेवली छे, तेथी उत्सर्ग भावसाधना ते अयोगीकेवली गुणठाणे कही, अने सिद्धनो एवंभूत ते मुक्त आत्मा छे. ए रीतें साधना ओलखावी. ए उत्सर्ग सेवनाना सात नय कह्या.
हवे एर्नु स्वरूप बतावे छे, जे ए साधनता कहेतां साधना करतां जे निजगुण केतां पोताना आत्माना गुण तेनू ध्यक्ति केतां प्रगटपणूं, तेह सेवना कहेतां आत्मसेवना, व. खाणो केतां कहीं, एटले जेटली साधना तेटली अपवादसेवा, जाणवी, ॐने ते साधना क तां करतां जेटली जेटली नवी आत्मशक्ति प्रगटवागे कारणता सहित जे आत्मशक्ति प्रगटे, ते उत्सर्गभावसेवा जाणवी, अने शुद्धनिष्पन्न सिद्ध अवस्था ते साध्य छ, अने जे प्रगटशुद्ध आत्मधर्मपणे आत्मसंपूर्णताने कारणपणे थती सेवा, ते उत्सर्गभावसाधना आणवी. जे उत्सर्गभावसाधना ते कार्य छे, अने निमित्तालंबी अपवाद भावसेवा ते कारण छे, शेष सर्व द्रव्यसेवनानुं कारण छे. ए रीते कारण कार्यभाव जोड्यो ॥ ८॥ इति अष्टम गाथार्थः ।।
कारणभाव तेह अपवादें, कार्यरूप उत्सर्गे जी ॥
For Private And Personal Use Only
