________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
कर्म्मग्रन्थस्य date:
५८७
नियम नही ते ऋजुमति मनः पर्यव. १ अने संपूर्ण अढाइ द्वीप ना मनोगतभाव जाणे विशेषपणे तद्भव मोक्षगामीने विपुंलमति मनः पर्यवज्ञान २ ए बे भेद मनः पर्यवज्ञानना जाणवा यद्यपि मननी वात अवधिज्ञानी पण जाणे पण सूक्ष्म मननी वात मनः पर्यवज्ञानी जाणे.
अने केवल - असहाई निरावरण सर्व जाणे ते केवलज्ञान त्रिणकाल त्रिलोक छए द्रव्यना गुण पर्याय जाणे ते केवलज्ञान. ए ज्ञानना पांच भेद का सिद्धान्तमां ॥ ८ ॥
एसिं जं आवरणं, पडुब चक्खुस्स तं तयावरणं । दंसणचंड पण निद्दों वित्तिसमं दंसणावरणं ॥ ९ ॥
अर्थ -- ए पांच ज्ञानने आवरे ढांके ते ज्ञानावरणीय कर्म. आंख्यने जेम पाटो तिम तेहनो आवरण कहीजे. मतिज्ञानने आवरे ते मतिज्ञानावरणीय कर्म १ श्रुतज्ञानने आवरे ते श्रुत ज्ञानावरणीय २ अवधिज्ञानने आवरे ते अवधिज्ञानावरणीय कर्म ३ मनः पर्यवज्ञानने आवरे ते मनः पर्यवज्ञानावरणीय कहीये ४ केवलज्ञान आवरे ते केवलज्ञानावरणीय कहीजे. ५ एवं पांच भेद एले ज्ञानावरणीय कर्मना भेद कह्या.
हवे दर्शनावरणीय कर्मना भेद कहे छे तेमां दर्शनावरणीय च्यार भेदे छे अने पांच प्रकारनी निद्रा एवं नव ९ भेद छे. वित्ति - छडीदार समान दर्शनावरणीय कर्म जाणो ||९||
चक्बुदिट्ठिअचख्खूसेसिंदियंओहिंकेवलेहिं च ।
साह सामन्नं तस्सावरणं तयं चउहा ॥ १०॥
७
For Private And Personal Use Only
