________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રેમનુ ફળ
ભાવ નીકળી ગયા હેાવાથી અલૌકિક પ્રેમને પામે છે. તે સમાધિથી ઉત્પન્ન થયેલ પ્રેમ વાણીથી અકથનીય જ હાય છે. ૫૧૨પાિ
વિવેચનઃ—પદાર્થાંમાં મારા તારાના ભેદભાવ ચાલ્યે ગયા હોય છે. એટલે આ મારૂ, આ તારૂં તેવા ભેદ ન ગણતા હોવાથી તે પ્રેમયોગીઓના સંમેલનમાં આત્માના સ્વરૂપની વિચારણા કરતાં, અરસપરસ અનુભવની આપલે કરતાં, શાસ્ત્રના ભેદને પણ કોરે મૂકીને સ શાસ્ત્રના પ્રમાણ અને સ્વાનુભવના અનુભવ આપતા અને લેતાં જે પ્રેમમય આનંદને આસ્વાદન કરે છે તેમજ સમાધિમય આત્મસ્વરૂપને રસમય પ્રેમાનંદ ભોગવે છે તેનું સ્વરૂપ કવિઓ કે સાક્ષરા પણ કઇ ભાષામાં લખી શકતા નથી, કે એલી શક્તા નથી. એટલે તેવા પ્રેમાન ંદ તે માત્ર યોગીથી સમજાય તેવે વાણીથી અગેચર છે. ૧૨પા
હું અને તું ના ભેદ નથી ત્યાં પ્રેમ છે अहं त्वं वृत्तिभावना -माविर्भावो न जायते । વચ્ચેમ મવેત્તત્ર, મૂવિનય મોતઃ ॥૨॥
અથ`ઃ—જ્યાં હું અને તુ ના ભેદવાળે વૃત્તિભાવ નથી થતો ત્યાં પરમશ્રેષ્ઠ પ્રેમનુ પ્રાગટ્યભાવ થાય છે. તેમજ પૂર્ણ આનંદના ભાગથી પરમપ્રેમ પ્રગટે છે.
વિવેચનઃ—સાચા પ્રેમયોગીઓમાં હું માટે, તું નાનો, હું રાજાના ચાકર, તું શેઠના ગુમાસ્તા, હું ગુરૂના શિષ્ય તેમજ આ ઘર, દુકાન એવી ભેદ્યમય ચિત્તવૃત્તિના વિચાર પ્રગટ નથી થતા. પરંતુ સત્ર એકભાવરૂપ તત્વમય આત્માની એકત્વવૃત્તિના પ્રાગટ્યભાવ થાય છે અને નિર્વિકલ્પ સહાન દમય સમાધિયોગ યુકત અખંડાનăને અનુભવ અરસપરસ વિચારની આપલે કરતાં લેાકેાત્તર પ્રેમને પ્રગટાવે છે. ૧૨૬ા
પૂર્ણ આનંદથી પૂર્ણતા. पूर्णानन्देन पूर्णत्वं, प्रेमाऽवधूतयोगिनः ।
प्रेमाऽवधूतचेष्टासु, निर्दोषत्वं स्वभावतः ॥ १२७॥
અથ:--પ્રેમમય જે અવધુત ચેગીઓ છે તે પૂર્ણાન દથી સપૂર્ણ પણે હોય છે. તેથી તેવી પ્રેમમય ચેષ્ટાઓમાં સ્વભાવથીજ નિર્દોષપણુ છે. ૧૨૭
પ્રેમમાં મહાન આકષ ણ છે,
आकर्षकं महाप्रेम्णि, पूर्णवीर्यमलौकिकम् ।
સંવેદ્ય પ્રેમિમિ જૂળ, યંત્ર તંત્ર યજ્ઞ તા IIoરા
અ --મહાપ્રેમમાં પૂણ બળવાળું અલૌકિક આકષઁણુ હોય છે અને તે આકર્ષણ ને જ્યારે અને જ્યાં ઇચ્છે ત્યારે અને ત્યાં તેને પ્રેમયોગીઓજ પૂર્ણ રીતે અનુભવે છે. ૫૧૨૮ા
For Private And Personal Use Only
૫