________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૯૪
છે. હજી હારી શાસ્ત્રજ્ઞાનમાં કચાશ છે. ત્હારા મનમાંથી કુટુઅની વાસના છૂટી નથી અને તેથી તું પીડિત છે. પ્રાણાયામ સાધે છે પણ હને ગુરૂગમ મળી નથી. આત્મજ્ઞાનના અનુભવ જોઇએ તેવા આન્ગેા નથી તેથી મારી તા હિતશિક્ષા એ છે કે તું ગુરૂના સમાગમમાં રહે અને આત્મજ્ઞાન પ્રાપ્ત કર. હજી હને સિદ્ધિયા મેળવવાના પ્રેમ છે, હજી હુને વૈરના સંસ્કારી નડે છે, હજી હુને કામવાસના ટળી નથી. આત્મજ્ઞાન વિના ઘર અને વન એક સરખું છે. આત્મજ્ઞાનના અનુભવ થતાં ઘરમાં અને વનમાં એક સરખુ આત્મતિ છે. હુજી હુને લક્ષ્મીની વાસના છે માટે પ્રથમ તેા તું વાસના દૂર કર. એકેક ઇંદ્રિયના વિષય માહે અનતી વખત જન્મમરણુ થયાં માટે મનમાંથી માઠુ કાઢી નાખ. અને આત્માના અનુભવ મેળવ. અધુરા હઠયાગીઓના સમાગમથી ગાંજા વગેરે વ્યસનાના દાસ બનીશ. પેાતાનુ શરીર છે તે ગિરનાર પર્વત છે અને હૃદય છે તે ગુફા છે. મસ્તક છે તે સાતમી ટુંક છે અને ત્યાં શુદ્ધોપયોગ તે જ મહાયાગી છે. ત્રિપુટી છે તે પાંચમી ટુંક છે ત્યાં ચઢવાના માર્ગ કઠિન છે. પાંચમી ટુકથી બ્રહ્મરંધ્રમાં જવાના સ્થિરતારૂપ સાતમી ટુંકના માર્ગ નીકળે છે. ઉપયાગરૂપ સુષુમ્ગ્રા નાડીમાં સંચરવાથી સાતમી અપ્રમત્ત દશા ભૂમિકારૂપ સાતમી ટુકે પહોંચાય છે. જડ પહાડામાં પ્રભુ વસતા નથી પણુ શરીર ગિરનારમાં સાક્ષાત્ આત્મપ્રભુ વસે છે. પહાડામાં ચિત્તની એકાગ્રતા કરવા માટે જ્ઞાની મહાત્માઓના વાસ સારા છે. જ્ઞાની મહાત્માઓને ધ્યાન ધરવા માટે પર્વતાદિ એકાંતસ્થળા ઘણાં ઉપયાગી છે. હજી હને તેવી દશા થઇ નથી. પાંચ ઇન્દ્રિચેાના વિષયેામાંથી ત્હારૂ' મન ખરેખરૂં આત્મા તરફ ગયું નથી. આત્મામાં મન રમતાં સર્વ તીર્થો આત્મામાં છે એવા નિશ્ચય થાય છે અને આત્માના અનંત આનંદના સાક્ષાત્કાર થાય છે. મનમાં માહ્યરાગ છે ત્યાં સુધી આત્માના સાક્ષાત્કાર નથી. જ્યારે જ્ઞાન ગભિત વૈરાગ્યથી આગળ આત્મા આપેાઆપ પેાતાને સાક્ષાત્કાર કરે છે ત્યારે આત્માનંદ પ્રગટે છે. પશ્ચાત્ તપ જપ
For Private And Personal Use Only