________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૪
તમયેાગે તેની સેવાભક્તિ કરવી. ગુરૂની સેવાભક્તિથી જ જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થાય છે. કાઇ સાધુ વિનયમાં મુખ્ય હાય, કાઇ જ્ઞાનમાં મુખ્ય હાય, કાઇ વૈયાવૃત્યમાં મુખ્ય, કાઇ તપસ્વી હાય કઇ જ્ઞાની હાય, કાઈ યાની હાય, કોઈ શાસન પ્રભાવક હાય, કાઈ ફક્ત આત્માના જ સાધક હાય. તેમાં વિવિધતા જોવી પણ ભેદતા દેખી મુંઝાવું નહિ. તેમજ આત્મશુદ્ધિ કરવારૂપ સાધ્યની અપેક્ષાએ સાધનભેદે પણ એકતા જોવી.
અસંખ્ય સાધના છે અને સાધ્ય માક્ષરૂપ એક છે. માહ્યાન્તર ભિન્ન ભિન્ન સાધના પૈકી જેને જે રૂચે તે અંગીકાર કરે અને અન્ય સાધનાના સ્વીકાર ન કરે પણ તેનું ખંડન ન કરે. પરંતુ સાધ્યમાં સાપેક્ષાએ કાઇને કાઈ અને કોઇને કોઇ સાધન ઉપયાગી માની ભિન્ન ભિન્ન સાધકેાના સાધનાની ભિન્નતાએ ક્યાયમુદ્ધિ ન ધારે એટલે સાધક અનેકાંતમાગી સ્યાદ્વાદી છે. તથા સાધક ત્યાગી હેાય અગર ગૃહસ્થ હાય તા પણ તે પ્રભુમહાવીર દેવની આજ્ઞાના આરાધક છે, માટે ત્યાગી અને ગૃહસ્થા સંઘ, સમાજ, દેશ, અને ધર્મની અનેક અપેક્ષા યુક્ત દ્રવ્ય ક્ષેત્રકાલ ભાવના અનુસારે સાધનામાં ભિન્ન માગી હાવા છતાં આત્માની શુદ્ધતા, જનતાનું કલ્યાણ, આદિમાં સાપેક્ષ દૃષ્ટિથી વર્તે છે તે તેઓ સમભાવમાં આગળ વધી વીતરાગભાવને ઉપશમભાવે, ક્ષયે પશમ ભાવે અને ક્ષાયિકભાવે પ્રાપ્ત કરી શકે છે. જૈન ધર્મના એક અંશ કાઇ સાથે અને કેાઈ સોંપૂર્ણ સાથે હેાયે તે સર્વે સાધકેાની કાટિવાળા અન્તરાત્મા જેના છે માટે સાધન સાપેક્ષદ્રષ્ટિથી અન્ય સાકાના સંબંધી કન્યના વિચાર કરવા અને અશુભના પરિહારમાં તથા શુભના આદરમાં સ પેશવિચારાચારથી પ્રવવું. ઉત્સર્ગ માર્ગમાં એકાંતે ધર્મ નથી તેમ અપવાદ માર્ગમાં એકાંતે ધર્મ નથી એવી સાપેક્ષ દૃષ્ટિના ધારકા જૈનધર્મના પ્રવર્તકા છે અને તેએના ઉપદેશમાં અને પ્રભુ મહાવીર દેવના ઉપદેશમાં એક સરખું સાપેક્ષ દૃષ્ટિવાળું સત્ય છે. જ્ઞાની ગુરૂની
For Private And Personal Use Only