________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૬
મનમાં શુભપુણ્યકર્મના પ્રારબ્ધ વિપાકનો અનુભવ થતાં હર્ષ ન કરવા, ગર્વ ન કરવા. કીર્ત્તિ માન થતાં હગ ન કરવા અને દુ:ખવેદની ભાગવતાં અને દુ:ખના સાગામાં દીનતા ન કરવી શેક ન કરવા, અને શાતાવિપાકમાં અને અતાવિધાકમાં આત્માનું કંઇ પણ નથી એવી રીતે આત્મપયાગથી વતતાં મનેાપ્તિની સિદ્ધિ થાય છે. ઈન્દ્ર અને ચક્રવતિના પદની ઈચ્છા ન કરવી. ખાદ્ય વિશ્વમાં શુભાશુભભાવે મુંઝાવાનું ન થાય ત્યારે મનેઝુમિની સિદ્ધિ છે. મનેાગુપ્તિ અને મન:સમિતિ એ મેથી જે પાર જાય છે તે સિદ્ધ છે. મનમાં મેસ્ડ આસક્તિ ભય શાક કામ લેાકદેહ નામ વાસના ન વેદાય અને મેના મનમાં પ્રવેશ ન થાય ત્યારે મનેગુપ્તિ જાણવી. આત્મામાં નિશ્ચયજ્ઞાન થાય છે ત્યારે આત્મજ્ઞાનીપણું પ્રાપ્ત થાય છે. કરાડી મનુષ્યેામાં ઘેાડા મનુષ્યા આવા મેાક્ષમાર્ગમાં વિચરવા અધિકારી બને છે માટે આવા યાગમા દ્વારા મુક્ત થવા પુરુષાર્થ કર. માય જીવનપ્રવૃત્તિમાં અને આત્મ જીવન પ્રવૃત્તિમાં નિર્લેપપણે વર્તવા પુરુષાર્થ સેવ. રાજકથા ભક્તકથા દેશકથા અને સ્રીકથામાં રા દ્વેષ પરિણામે પરિણમતા મનને વાર! ચેોગ સાધનમાં ગૃહસ્થ દશા, દેશથી ઉપયાગી છે અને ત્યાગી દશા સર્વથી ઉપયેાગી છે. ત્યાગયાગથી આત્મદર્શન અને આત્માની પ્રભુતા પ્રાપ્ત થાય છે. જડ પદાર્થીની મમતાનેા ત્યાગ પરિણામ, જડ પદાર્થોમાં મૂર્છાના અભાવ તે જ નિ:પરિગ્રહ દશા છે. જડ પદાર્થોમાં જ્યાં સુધી સુખની બુદ્ધિ છે ત્યાં સુધી આત્માને આનંદરસ વેદાતા નથી. આત્માના આનંદરસ અનુભવાયા પછી ખાદ્યવિષયામાં સુખબુદ્ધિ રહેતી નથી. શાતા કર્મ પ્રારબ્ધના ભાગ છતાં આત્માના સુખની પ્રતીતિ રહે છે અને વિષયલેાળમાં સુખબુદ્ધિ રહેતી નથી.
દુનિયાના સર્વ પદાર્થોમાં જ્ઞાની નિરાસક્ત રહે છે અને મનમાં બાહ્ય કર્મની કર્તૃત્વભુદ્ધિ વિના ખાહ્ય મન વાણી કાયાના વ્યાપારમાં તે આકાશની પેઠે
For Private And Personal Use Only
કર્મને કરે છે. નિર્લેપ જ્ઞાના