________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૪પ૧ તે તે તત્કાલે ખમાવવા. અહંમમતા જેમ જેમ ટળે છે તેમ તેમ વેર વિરોધ શમે છે. દેહનામ કીર્તિ આદિવાસનાઓથી રહિત આત્માના ઉપગે વર્તવું. લેકવાસનાથી મુક્ત થતાં આત્માની શક્તિ ખીલે છે અને અનેક અશુભપ્રવૃત્તિ સ્વયમેવ બંધ પડે છે. જેમ જેમ દુનિયાની ઉપાધિથી મુક્તતા થાય છે તેમ તેમ આત્મા સ્વયં વૈર વિરોધ ક્રોધાદિકકષાયથી ઘણે મુક્ત થાય છે અને તેથી આત્મસુખ અને આત્માનું સ્વાભાવિક જ્ઞાન પ્રગટ થાય છે. પોતાની ભૂલો અને પોતાના દેને ત્યાગ કર્યા વિના કેઈ પણ આત્માની મુક્તિ થતી નથી.
જ્યાં સુધી દેને ટાળવાની ઈચ્છા નથી ત્યાં સુધી આત્માને પરમેશ્વર પણ તારવા સમર્થ થતા નથી. મેહને ટાળવાને પરમેશ્વર ઉપદેશ આપી શકે પરંતુ મેહને ટાળવા તે તે આત્માના પુરૂષાર્થ ઉપર આધાર રાખે છે. ક્ષમાપના કરવી તે પણ આત્માને પુરૂષાર્થ છે. ભાવ ક્ષમાપનાથી આત્મ શુદ્ધિ થાય છે એમ સર્વ તીર્થકર પરમાત્માઓએ ફરમાવ્યું છે. ક્ષમાપના વિના કોઈની મુક્તિ થઈ નથી, થતી નથી અને થવાની નથી. કેઈ જીવને દુઃખ પીડા સંતાપ ઉપદ્રવ કરે નહિ, કરાવ નહિ, અને કરનારની અનુમોદના કરવી નહિ ક્ષમાપના છે તે મોક્ષની નિસરણિ છે. ક્ષમાપનામાં અમૃત છે. ક્ષમાપનામાં સ્વર્ગ અને મક્ષ છે. ક્ષમાપનામાં આત્મ સ્વરાજ્ય છે. અત્તરા—દશા પ્રગટવાથી ક્ષમાપના થાય છે. આરાધકને ક્ષમાપના કરવાની ઈચ્છા થાય છે. ભાવથી ક્ષમાપના કરનાર ઉત્કૃષ્ટભાવે તભવમાં મુક્તિ પામે છે, વા ત્રીજા ભવમાં મુક્તિ પામે છે, છેવટે સાઠ આઠભવમાં તે અવશ્ય મુક્તિપદ પામે છે. ક્ષમાપનામાં દૈવીબલ છે તેથી આત્માની શુદ્ધિ વિજળી વેગે થાય છે, પિતાના હદયમાં વૈરàષ વિરધભાવ ન રહેવું જોઈએ, પશ્ચાત્ પિતાના નિમિત્તે અવળી પરિણતિવાળા કર્મ બાંધે તેથી પિતાના આત્માની અશુદ્ધિ થતી નથી. આત્માના ઉપગે વર્તતાં સહેજે ક્ષણે ક્ષણે ક્ષમાપના છે. અન્ય માટે પોતાને આત્મા, ક્ષમાપના
For Private And Personal Use Only