________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૯ છતાં જડસુખના અનાવલંબનથી તથા આમસુખના નિશ ચથી ચહસ્થ આત્મા તરફ વળે છે. જડના સંબંધથી આત્મા પિતાની ભૂલદશા તરફ વળે છે. જડસુખના અનુશ્રવ પછી આત્માના સુખમાં આત્માને વિશ્વાસ થાય છે પશ્ચિાત્ આત્માનંદની પ્રાપ્તિ કરવાનો અધિકાર પ્રાપ્ત થાય છે, પશ્ચાત્ ખરી ત્યાગદશાને પ્રકાશ થાય છે. પુણ્યના ઉદયથી જડઅવસ્તુદ્વારા સુખની પ્રાપ્તિ થાય છે અને પાપના ઉદયથી જડવતુદ્વારા દુઃખની પ્રાપ્તિ થાય છે. જડવતુદ્વારા સુખને ભેગા કરે તે પરતંત્ર સુખ છે એવા પરતંત્ર સુખથી ખરે સંતોષ થત નથી. જડ વસ્તુ મારફત થતું સુખ તે લિપત સુખ છે. અનંત પુણ્યના ભેગથી સદ્દગુરૂની પ્રાપ્તિ થાય છે અને તેથી ધર્મની પ્રાપ્તિ થાય છે. ગીતાર્થ ગુરૂની ગમ વિના ધર્મનાં લાખ પુસ્તકે વાંચવામાં આવે તે પણ તેની જોઈએ તેવી મન પર અસર થતી નથી. આત્મજ્ઞાની અનુભવી ગીતાર્થગુરૂની સેવાભક્તિ કરીને જે જ્ઞાન ગ્રહણ કરેલું હોય છે તે આત્માનુભવને પ્રકટાવી શકે છે. મારી આત્માનુભવ ગુરૂ કર્યા વિના ધર્મનાં પુસ્તક વાંચવા માત્રથી આત્માની સત્ય શુદ્ધિ થતી નથી. ગુહાએ આત્મજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ માટે આત્માનુભવી એવા ત્યાગી ગુરૂને ગુરૂ તરીકે અંગીકાર કરવા અને વ્યવહારિક વિદ્યાની પ્રાપ્તિ માટે વ્યવહારિક વિદ્યાગુરૂ કરવા. ગૃહસ્થ દશામાં સર્વ કર્તવ્ય કાર્યો કરવાં પણ આત્મામાં લક્ષ્ય રાખવું. સર્વ પ્રકારે બાહ્યાંતરનું નિરીક્ષણ કરી જવું. પિતાના ઘેર આવેલા અતિથિને યથાયોગ્ય સત્કાર ક તેઓને ભેજનાદિકથી સંતોષવા, એ જૈનધર્માચાર વ્યવહાર છે. જેનધર્મ છે તે આર્યધર્મ છે. અતિથિની સેવાભક્તિમાં પાછું વાળી ન જેવું. અતિથિ તરીકે ઘેર આવેલા શત્રુને પણ સત્કાર કર પણ સાવચેતી રાખવી. પૂર્વભવના સંસ્કારી મનુષ્ય, બ્રહાચર્યાશ્રમમાંથી ગૃહસ્થાશ્રમાં પ્રવેશ કર્યા વિના એકદમ ત્યાગાશ્રમમાં જઈ શકે છે પણ એવા વિરલા મનુષ્ય નીકળે છે. જડપદાર્થોમાંથી જેઓને સુખ બુદ્ધિ ઉઠી ગઈ હોય છે તેઓ ત્યાગાવસ્થામાં પ્રવેશ કરવાના
For Private And Personal Use Only