________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૯૩
ઉપાદેય બુદ્ધિ થવી, અને ઉપાદેયનું આચરણ કરવું મહા દુર્લભ છે. શબ્દ, જ્ઞાન, અને વસ્તુ એ ત્રણ પ્રકારના પદાર્થ છે. જ્ઞાનરૂપી, અગ્નિ સર્વ કર્મ લાકડાંને બાળીને ભસ્મ કરે છે.
ખરેખર સત્ય અંતમાં છે. જે અન્યની પરીક્ષા કરવામાં ઉતરે છે તેને અંતરમાં શાંતિ નથી. જે અન્યના દોષને દેખી ધર્મથી ઉભગી જાય છે તેને કમ્દયનું જ્ઞાન નથી. કર્મનું પરિપૂર્ણ સ્વરૂપ સમજ્યા વિના આત્માની આત્મામાં સ્થિરતા થતી નથી. આત્માને ધર્મ પ્રગટાવવા માટે આત્માના શુદ્ધ સ્વરૂપને ઉપગ તે સહજધર્મ છે અને તેવા ઉપગકાલે કર્મોદય વેદોતાં છતાં નવીન કર્મ બંધાતાં નથી, માટે આત્મન્ !!! તું તે ઉપયેગી થા. આત્મશુપયેગીજ નિલેપી છે.
મુ. મહેસાણા.
સે. ૧૯૬૧
મનવાણુકાયાની શક્તિ ખીલવવી અને તેઓને સદુપરોગ કરે. મનવાણું કાયાદિ શક્તિને દુરૂપયોગ કરવો તે પશુબલ છે. આત્માની સુબુદ્ધિ પ્રમાણે મનવાણુકાયાની શક્તિએને સદુપયોગ કરે તે ધર્મનલ છે અન્યથા અધર્મબલ છે. આત્મબલ તે સર્વબલમાં અનંતગુણ શ્રેષ્ટબલ છે. આત્મબલથી આત્માની પૂર્ણ વિશુદ્ધિ કરવી.
મનવૃત્તિને આત્માના તાબામાં રાખતાં શિખવું. આત્માની આજ્ઞા પ્રમાણે મન અને કાયાને વ્યાપાર થાય ત્યારે સંચમ બળ ખીલે છે. અને આત્મા અનેક બાાાંતર ચમત્કારેને પ્રકાશ કરી શકે છે. સંયમીગીના મનમાં અસંખ્ય તપ કરતાં અને સંખ્ય ગુણ વિશેષબલ છે. સંયમીગી સર્વ ભૂતને પોતાની આજ્ઞા પ્રમાણે વર્તાવી શકે છે. મનવાણી અને કાયાને આત્મવશ રાખતાં
For Private And Personal Use Only
