Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૬
કરતાં સમ્યદૃષ્ટિ ત્યાગી અન’તગુણ ઉચ્ચ છે. અને જૈનધર્મની દૃષ્ટિએ ત્યાગી ગુરૂ છે. સવિશ્વના ત્યાગી ગુરૂ છે. ગૃહસ્થાને સભ્યદૃષ્ટિ અળે શાતાવેદનીય ભાગવતાં અને અથાત વેદનીય ભાગવતાં પૂર્વનાં બાંધેલાં ઘણાં કર્મ ખરે છે અને તેના આત્મા ખાહ્યથી અન્ય લેાકેાની દૃષ્ટિએ ગમે તેવા હલકા જણાતા છતાં અંતર્ર્થી તે વિશ્વના શહેનશાહ દેવ અને છે. અંતર્થી હિંસાના પરિણામ નથી અને માહિથી દેવગુરૂ ધર્મ સંઘાર્દિકની સેવાભક્તિ અર્થે પ્રવૃત્તિ કરતાં સમ્યગ્દષ્ટિ એવા ગૃહસ્થાને તથા ત્યાગીઓને હિંસા થતાં હિંસા નથી પણ ધર્મ છે. દેવશુરૂ ધર્મની ખરી શ્રદ્ધાનું મૂલ કારણ સમ્યગદૃષ્ટિ છે. ષદ્રવ્યના ગુણુ પર્યાયનું સ્વરૂપ જાણવાથી તથા તેની શ્રદ્ધા થવાથી તથા નવતત્ત્વનું સ્વરૂપ જાણવાથી સમ્યગ્દષ્ટિ પ્રગટે છે. સમ્યકત્વ પ્રગટવાથી આત્મવિશ્વાસ પ્રગટે છે. સમ્યકત્વ તેજ અપેક્ષાએ ચારિત્ર છે. जंसम्मत्तं पासह तं मोणं पासह, जंमोणं पासह तं समत्त पासह આચારાંગ સૂત્રમાં સમ્યક્ત્વ તેજ માન અર્થાત્ ચારિત્ર છે અને ચારિત્ર છે તેજ સમ્યકત્વ છે, એમ અપેક્ષાએ જાણુ. પન્ નાળ૬ સે સબ્વે જ્ઞાળકૂ, મળ્યું નાળર્ છે જ નાળજ્જ. જે ગુણ પર્યાય યુક્ત આત્માને નયનિક્ષેપાથી જાણે છે તે ષદ્ધવ્યમય સર્વ જગતને જાણે છે અને દ્રવ્યગુણુ પર્યાયથી સર્વ જગત્ને જાણે છે તે આત્માને જાણે છે. જેણે આત્મા જાણ્યા તેણે સર્વ જાણ્યું. આત્માને નનિક્ષેપથી જાણતાં અને અનુભવતાં સર્વ વિશ્વ છે તે આત્માની શુદ્ધિમાં ખરેખર સાધનતરીકે ગૃહસ્થ જ્ઞાનીએને અને ત્યાગી જ્ઞાનીઓને અતમાં પરિણમે છે. ઉપાદાન સાધનરૂપ સદ્ભુત ધર્મ અને વ્રતાદિક સાત્વિક અસદ્ભૂત સાધન ધર્મ આદિ સર્વે ધર્મમાં અહંમમત્વ વિના વર્તવાથી તથા અપેક્ષાએ ગ્રહણ અને ગ્રહણના પણ ત્યાંગ અને ત્યાગનું પણ ગ્રહણુ અપેક્ષાએ કરીને સર્વ સાધનવ્યવહારમાં વર્તવાથી આત્મા માહિરાંતર ત્યાગી અને ભક્ત બને છે. તેમજ આપચારિક સૈાકિક અસદ્ભૂત આવ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 008630 |
| Book Title | Patrasadupadesh Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Buddhisagar |
| Publisher | Adhyatma Gyan Prasarak Mandal |
| Publication Year | 1923 |
| Total Pages | 568 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Spiritual |
| File Size | 7 MB |