________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૫૧
સંપ્રદાનરૂપ અપાદાનરૂપ અને આધારરૂપ મહાવીર છે. એમ શુદ્ધપણે શુદ્ધષસ્કારકરૂપે આત્મા મહાવીર છે અને રાગદ્વેષાદ કર્મના અશુદ્ધભાવે અશુદ્ધ ષકારકરૂપ આત્મા મહાવીર છે. એમ અનંત આત્માઓનું મહાવીરપણું છે. એમ મેં પ્રભુ મહાવીર દેવ તીર્થકરનું અથથી ઇતિ સુધીનું મહાવીરસ્વરૂપ જાયું છે અને મારા આત્માનું તથા અનંત આત્માઓનું સાત ન યજ્ઞાને મહાવીર સ્વરૂપ જાણ્યું છે એમ સર્વ તીર્થકરાદિનાં અસંખ્ય નામો છે તે આત્માનાં જ અપેક્ષાએ નામે છે અને આત્મ મહાવીરમાં તેઓના સર્વ ભાવેને અધ્યાત્મ પરિભાષાએ ઘટાવું છું અને આત્માનંદના ઉભરાઓને પ્રગટાવી મસ્ત બનું છું. પ્રભુ મહાવીર એવો નામ મંત્રોચ્ચાર કરતાંની સાથે તેમાં ઉપગ રહે છે અને એદયિકભાવનું ભાન ભૂલાય છે માટે એવા મહાવીર નામના જપ યજ્ઞને વારંવાર અન્ય કાર્યો કરતાં
હાથી તથા ઉપયોગથી આરંભુ છું. તેથી હવે ઘણે આનંદ થાય છે. અધ્યાત્મદષ્ટિએ અધ્યાત્મમહાવીરની સાથે ખેલું છું રમું છું, વાત કરું છું અને તેમના જ્ઞાનસ્કૃણાએ પ્રકટતા પર્યગામને વિશ્વજીવોની આગળ જાહેર કરું છું, અને સ્વાધિકારે બાહ્યકર્તવ્યોને આત્મમહાવીર કરે છે. તથા સ્વસ્વરૂપમાં ખેલે છે, એમ ક્ષયોપશમભાવીય આત્મમહાવીરની દ્રષ્ટિએ અનુભવું છું. વીસમા તીર્થંકર પરમાત્મા મહાવીર દેવના ભાવનિક્ષેપાના ઉપયોગની ધારાએ પરિણમતાં આત્માનાભાવે સપર્યાયરૂપ મહાવીરત્વ અને પ્રભુ મહાવીર દેવનું મહાવીરત્વ એક સ્વરૂપ અનુભવાય છે, અને પ્રભુનું ધ્યાન તે આત્મા મહાવીરધ્યાન જ છે એમ નિશ્ચય અનુભવ થાય છે. રાગદ્વેષાદિકમેહ પરિકૃતિનું ઉદયત્વ જેમ જેમ ઉપશમે છે તેમ તેમ આત્મમહાવીર ઉપશમભાવે તથા ક્ષયોપશમભાવે જ્ઞાનાદિકની અપેક્ષાએ સંપ્રતિ અંત૨માં પ્રગટેલા અનુભવાય છે, તેથી હું પોતે પોતાને મહાવીરરૂપે અનુભવી પોતે પોતાને નમું છું પૂછું છું, તથા સર્વ ભાવ મહાવીરને તે ભાવેનમું છું પૂછું છું, સ્તવું છું, આત્મા ક્યારે કયારે ઔદયિકમાવના
For Private And Personal Use Only