________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ત્રતાદિકથી એકાંતે મુક્તિ નથી. આત્માના ઉવલ પરિણામથી મુક્તિ થાય છે. આત્મજ્ઞાનના ઉપગથી દેશકાલાનુસારે યથાશક્તિ કર્તવ્ય કર્મ કરતાં જેટલી આત્મશુદ્ધિ થાય છે તેટલી એકાંતે બાહ્યવ્રત ક્રિયાકાંડના વર્તનથી થતી નથી. દિગંબરીઓની પેઠે મુનિના ઉત્કૃષ્ટ બતાચાર ન પ્રરૂપવા, તથા અધ્યાત્મજ્ઞાનની નિશ્ચય દષ્ટિ પિતાના અંતરમાં રાખવી પણ વ્યવહારમાં તો દેશકાલાનુસારે વર્તન રાખવું તેથી ચતુર્વિધ સંઘની ઉન્નતિ છે.
ॐ वीतरागेम्यो नमो नमः લેખક બુદ્ધિસાગર.
મુ વડોદરા.
સંવત. ૧૯૬૦ કારતિકવદિ ત્રીજા શ્રી પાદરા મધ્યે દેવગુરૂ ભક્તિ કારક, સુશ્રાવક શા. મોહનલાલ હીમચંદભાઈ ચગ્ય ધર્મલાભ પહોંચે. વિશેષ અત્ર સુખશાંતિ તત્રાસ્તુ
શાંતિ બે પ્રકારની છે દ્રવ્યશાંતિ અને ભાવશાંતિ. દેહ પુદગલની નિરાગતા તે દ્રવ્ય શાંતિ. અષ્ટકર્મવંસથી નિર્મલી ભૂત આત્મશાંતિ તે ભાવશાંતિ છે. દ્રવ્યશાંતિ તે ભાવશાંતિમાં અમીજીને સાપેક્ષતાએ કારણ છે, પણ દ્રવ્યશાંતિ વિના તે નશાંતિ નથી એ કંઈ નિયમ નથી. જુઓ ગજસુકુમાલ તથા
અરણુંક મુનિ યા સમરાદિત્ય કે જેને સાધુ અવસ્થામાં લુગડાં ભેગા કરી અગ્નિ સળગાવ્યાથી શરીરે દ્રવ્યશાંતિ નહોતી પણ શુદ્ધ ધ્યાન “શુકલધ્યાન” ના આલંબનવડે મુક્તિપદ પામ્યા, આદિ અનંત શાશ્વત ભાવશાંતિ પામ્યા. પુણ્ય પ્રકૃતિથી દ્રવ્યશાંતિ છે, અને ધ્યાનના સાક્ષાત્ તરતમ વેગથી પરંપરાએ વા અનંતર તીર્થકર યા ચકવતી અપર મુનિ વર્ગ પણ તે ભાવશાંતિ મેળવવા તત્પર હોય છે, માટે દ્રવ્યશાંતિ જે ક્ષણિક શરીરના આશય રહેલી છે તેની તરફ વિશેષ લક્ષ નહિ દેતાં તાત્વિક શાંતિ
For Private And Personal Use Only
