________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૭૩
શ્રદ્ધાથી પણ અંશે આત્મશુદ્ધિ થાય છે. ચૌદરાજ લકમાં રહેલા સર્વત્થલ સૂક્ષમ પદાર્થોને અધ્યાત્મદ્રષ્ટિએ અધ્યાત્મરૂપકથી આત્મામાં ઉતારી શકાય છે, તેથી બાઢા પદાર્થોનું ખંડન થતું નથી એમ અધ્યાત્મ દષ્ટિથી તથા તત્ત્વદષ્ટિથી સમજવું. ઉલટી વાણ-અવળી વાણને અર્થ છે તે અધ્યાત્મદષ્ટિથી ઉકેલી શકાય છે. આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિથી ઉપમિતિ ભવ પ્રપંચ આદિ ગ્રન્થના પાત્ર સમજવાં તથા વેદાંતના ગ્રન્થ પણ કેટલાક જાણવા. કમ ક્ષેત્ર વિજયે વગેરેને અધ્યાત્મ પાત્રોથી અંતરમાં ઉતારી શકાય છે. સર્વ તીર્થકર ને અધ્યાત્મદષ્ટિએ અંતરમાં અધ્યાત્મ પાત્ર તરીકે ઉતારી શકાય છે તેમાં અસદ્ભુત ઔપચારિક વ્યવહાર નયની દષ્ટિની મુખ્યતા છે એમ એ નયની અપેક્ષાએ જાણવું. રામ, કૃષ્ણ, બુદ્ધ, પ્રભુ મહાવીર વગેરેનું બાહ્ય ચરિત્ર પ્રસિદ્ધ છે તેમ તેમને આત્મરૂપે આત્મામાં અંતર ચરિત્રથી ઘટાવી શકાય છે એમ બે રીતે પણ અપેક્ષાએ ચરિત્ર જે સમજે છે તે અધ્યાત્મજ્ઞાની બને છે.
લેખક બુદ્ધિસાગર.
મુ સાણંદ.
તા. ૮-૮-૨૧ પાદરા મળે તત્ર શ્રદ્ધાવત, દયાવંત, દેવગુરૂ ભક્તિકારક, સુશ્રાવક વકીલ શા. મોહનલાલ હિમાચંદભાઈ યોગ્ય ધર્મલાભ.
વિશેષ તમારે વીસ દિવસ લગભગથી પત્ર નથી. ડાહ્યાભાઈ અમદાવાદ માંદા છે તેથી તે તરફ લક્ષ હશે આજ વધારે માંદા છે એમ જાણું છે. કર્મને ઉદય જોગવ્યા વિના પરમાત્મા મહાવીર જેવા પણ છૂટ્યા નથી. કર્તવ્ય બજાવવું. હર્ષ શેકથી મુક્ત રહેવું. જ્ઞાનની કસોટી આવા પ્રસંગે થાય છે. કમલ જેમ જલ ઉપર રહે છે તેમ આત્મજ્ઞાની સંસારના વિકપ સંકલ્પના ઉપર રહ્યા કરે છે પણ તેમાં બુડતે નથી, કોને જન્મ મૃત્યુ નથી?
For Private And Personal Use Only
