________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૬૬
સત્યને અભિલાષી હાય તેને તેની યાગ્યતા પ્રમાણે બેધ આપવેશ. ખાલજીવાને અજ્ઞાનદશામાં ભક્તિની દૃષ્ટિએ જગત્ ર્તા તરીકે ઇશ્વરનુ મંતવ્ય જે તેમને પુણ્ય કર્મનીતિ, સદાચાર તરફ વાળતુ હાય અને ઈશ્વર ો નથી એવું જાણતાં તેઓ અજ્ઞાનથી ભ્રષ્ટ થઇ પાપકર્મ કરવા તૈયાર થાય, તથા વિભ્રમમાં પડી સત્ય પણ સમવા લાયક ન અને ત્યાં સુધી તેઓને તેમની અન્નત્વની કર્તાપણાની ઉપચારવાળી ભકિતથી ખસેડતાં ધમ નથી. તેઓ જ્યારે સત્ય સમજવાને લાયક હોય ત્યારે તેઓને ઇશ્વરનું સત્ય સ્વરૂપ નવતત્વા દિકનું સ્વરૂપ સમજાવી સમ્યગ્ જ્ઞાની ભક્ત બનાવવા પુરૂષાર્થ કરવા. અન્યથા મૌન રહી આત્મશુદ્ધિ કરવી અને કદ વાદિવવાદમાં ન પડતાં જીવાને સદ્ગુણુ સદાચારથી નીતિની અને સંત સાધુની સંગતિથી શુદ્ધ કરવા ઉપદેશ દેવા.
इत्येवं अर्ह ॐ महावीर शांन्तिः ३
૩૦ અમદાવાદ.
લેખક બુદ્ધિસાગર, ૧૯૭૮ માગશર વિંદ ૩ હૈ. શેઠ દલપતભાઈ ભગુભાઈના વડાંમાં મુ. પાદરા તત્ર શ્રદ્ધાવત, દયાવત, દેવગુરૂ ભક્તિકારક સુશ્રાવક. વકીલ સા. મેાહનલાલ હિમચંદ્રભાઇ ચેાગ્ય ધર્મ લાભ વિ. સાણુંદથી માગસર સુદિ તેરસે વિહાર કરીને માગર વિદ પાંચમે અમદાવાદમાં પ્રવેશ કર્યો છે. જો શારીરિક ખરાબર આરેાગ્ય રહેશે તે પાસ સુદ્ધિ પૂર્ણિમા લગભગ રહેવાશે. શત સ્થાનમાં નિવૃત્તિ દશા રહે એવુ આંતરિક વાતાવરણુ પ્રેમળ કરતાં ઉપાધિ ભાવવેઢાય નહીં. આત્માની શુદ્ધોપયેાગ દૃષ્ટિની મુખ્યતાએ બાહ્યમાં પ્રવર્તાતાં આત્માની શાંતિ કાયમ રહી શકે. આત્માની શુદ્ધતાના એકવાર અનુભવ થયા બાદ વિશ્વ લેાકેાની સાથે સંબંધમાં આવતાં આત્માને અવરાવાના પ્રસંગ ભાગ્યેજ પ્રાપ્ત થાય. સર્વ પ્રવૃત્તિમાં પ્રર્વતતાં છતાં અંતરમાં આત્માપયેગ તે એજ જીવનમુકત દશા, શબ્દનચે આવએધવી.
એવી
For Private And Personal Use Only
