________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૩૩
તિને ગછ છે. આત્મામાં અનંતજ્ઞાનાદિ ગુણ પર્યાય અંઘરૂ૫ વિશ્વ તે સત છે. જડ વિશ્વ પણ આત્મજ્ઞાનમાં નાસ્તિ પયોય યપણે ભાસે છે. આત્મામાં હું તેને ભેદ નથી તે બાહ્ય ધર્મોને તથા વર્ણદેશ ધર્માદિકને મતભેદ ક્યાંથી રહે ભાસે એવા પ્રકારનું રાગદ્વેષ વિનાનું જ્ઞાન તે નિવિકલ્પક આત્મજ્ઞાન છે. એવા આત્મજ્ઞાનને પ્રકટાવે એજ જૈન ધર્મનું છેવટનું પરમ કર્તવ્ય છે. ગાડરીયા પ્રવાહે ચાલતા વેષ ક્રિયામતભેદમાં મધ્યસ્થ જૈને વર્તવું અને જેનેને સત્ય જ્ઞાન માર્ગમાં વાળવા સર્વ વિશ્વ લેકની શુદ્ધિ માટે જૈનધર્મની ઉપગિતા છે તેને વાડામાં ગાંધી ન રાખતાં સર્વ વિશ્વમાં વ્યાપક કર. પ્રભુ મહાવીર દેવના સમવસરણ વિષે લખ્યું તે સંબંધી જાણવું કે તેવા સમવસરણની વાત શ્રદ્ધાગમ્ય થાય પણ બુદ્ધિ ગમ્ય ન થાય તેથી શંકાશીલ ન બનવું. એમના એશ્વર્યથી તેવું સમવસરણ બની શકે. દેવતાઓ તેવું સમવસરણ બનાવવા સમર્થ છે છતાં સમજવાનું કે પ્રભુ મહાવીર દેવને તીર્થકર માનીએ છીએ તે સમવસરણને લેઈને નહિ પણ પ્રભુ પરમાત્મા મહાવીર દેવ કેવલ જ્ઞાની થયા તે કેવલ જ્ઞાનથી પ્રભુનું તીર્થકરત્વ છે. કોન્ટેસ વગેરેના મંડપોમાં હાલ જે શોભા બને છે તેથી અનંત ગુણ વિશેષ ખરેખર પ્રભુ મહાવીર દેવના સમવસરણની હોઈ શકે તેમાં કંઈ શંકા જેવું નથી. સુવર્ણ રત્નના સિંહાસન પર પ્રભુ મહાવીર દેવ બેસે તેથી તેમની વીતરાગતા મટીને સરાગતા ન થાય. મમતા રહિત પ્રભુને રતનના સિંહાસન પર બેસવાથી મેહ પાછે પ્રગટે નહીં માટે નિર્મોહી વીતરાગ સમવસરણમાં ન બેસે એવી મિથ્યા શંકા ન કરવી. ગુણ દષ્ટિથી ગુણ દેખાય છે અને દોષ દષ્ટિથી દેષ દેખાય છે. આ કાલમાં સરાગ ચારિત્રવાળા સાધુ મુનિય છે તેથી આ કાળમાં મુનિયામાં દેષ પ્રગટે પણ તે પ્રતિક્રમણાદિકથી ટળી શકે માટે સાધુઓના ગુણે તરફ લક્ષ દેવું અને આત્માની શુદ્ધતાને ઉપગ ધારી સંયમયગમાં વિચરવું.
इत्येवं ॐ अर्ह महावीर शांतिः ३
For Private And Personal Use Only