________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આદરસત્કાર કરે છે. વાંદે છે પૂજે છે. ગુરૂ આવતાં શ્રાવક, ભાવથી ઉભો થાય છે, ગુરૂ બેઠા પછી બેસે છે. ગુરૂ ઉભા થતાં પોતે ઉભે થાય છે. ગુરૂની પાછળ ચાલે છે. ગુરૂને વહેરાવીને ખાય છે. સમકિતદાયક ત્યાગી ગુરૂને સર્વ સ્વાર્પણ કરી વર્તે છે. ગુરૂના આશાને સમજે છે, અને કોઈ ધાર્મિક વિચારાચારમાં ગુરૂની અનુમતિ ગ્રહણ કરે છે. ગુરૂને ત્યાગ કરતું નથી. પોતાના ગુરૂની નિંદાડેલના સહન કરતું નથી. કેઈકાલે ગુરૂની નિંદા કરનારને સંગ કરતા નથી. ગુરૂથી કઈ વિચાર છાને રાખતા નથી, તેમજ કઈ પ્રવૃત્તિને ગોપવતે નથી એવા શ્રાવકનું તેના ગુરૂ કલ્યાણ કરવા સમર્થ થાય છે. તે શ્રાવક સમકિતી છે અને તે દેશવિત રતિને પામે છે અને તે સર્વ વિરતિ ચારિત્રને પામે છે નિવૃત્તિ પામ્યા વિના આત્માની પરમાત્મતા અનુભવાતી નથી. આત્મજ્ઞાન નથી સર્વથા વિરતિપણું પમાય છે. જેને આત્માપર રંગ લાગ્યો છે તેને બાહ્ય લક્ષમી અને ધનિકેની બિસ્કુલ સ્પૃહા રહેતી નથી. આત્મા કંઈ લક્ષમી અગર સત્તાથી અગર ઈન્દ્ર જેવી સત્તાથી પ્રાપ્ત થતું નથી. ચિદાનંદ સ્વરૂપ આત્માને માટે ગુરૂની આજ્ઞાનુસાર વર્તવું જ જોઈએ. દુનિયાનું બાહ્ય રાજ્ય પણ આત્માના રાજય પાસે નાકના લીંટ સમાન છે એમ જેને નિશ્ચય થાય છે તેજ આત્માનુભવ કરી શકે છે, બાકી બાહાલમી આદિની પ્રાપ્તિની ધમાલમાં રાત્રી દિવસ ગુંથાઈ રહેનારને આત્માની શાંતિને અનુભવ આવી શકતો નથી. પરમાનંદ પ્રાપ્ત કરવા માટે મનુષ્ય જન્મ છે. પરમાનંદ પ્રાપ્ત થયા પછી કંઈ કર્તવ્ય બાકી રહેતું નથી. સર્વ વિશ્વનું ઉપરીપણું મળે તે પણ આત્માનંદી તેમાં રસ લેઈ શકે નહિ. આત્મામાં અનંત આનંદરસ છે તેને અંશ પણ આત્મા વિના અન્ય વસ્તુઓના ભેગથી મળી શકતા નથી, માટે પકવ અધ્યાત્મજ્ઞાની બાહ્ય વસ્તુઓના ભેગમાં સુખબુદ્ધિ ધારણ કરતું નથી. હવે તમારું શરીર જીર્ણ વસ્ત્રની પેઠે જીર્ણ થયું છે. તમને સાધુઓ પર સેવા ભક્તિભાવ છે. પ્રભુની મૂર્તિ દ્વારા દ્રવ્યથી અને ભાવથી સેવા કરે છે. તપ તપ છે. જ્ઞાની સાધુ
For Private And Personal Use Only