________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
परमात्मदर्शन.
(२४.) . हाल पंचमारके पण निमित्तादि कारणो पामी आत्मधर्म साधन थायछे. मतिज्ञान अने श्रुतज्ञानना क्षयोपशमभावे असाधारण कारणने अवलंबतो जीव शुद्धानुभव पामेछे. अने भव्य, कर्मना तिक्ष्ण बंधनने छेदवा समर्थ थायछे,
माटे भव्यनीवोए चिंतामाणिरत्न, कल्पवृक्षथी पण दुर्लभ एवो मनुष्यजन्म पामी धर्मसाधन करवू गयो वखत पश्चात् आवतो नथी. आयुष्य क्षणेक्षणे ओछु यतुं जायछे. आ दुनीयामां कोइ अमर रह्यो नथी अने कोइ रहेवानो नथी. कायारूप माटीगें पूतलु आत्मानुं कदी थयुं नथी, अने थवानुं नथी. भ्रांतिथी परवस्तुमां सुखबुद्धि कल्पायछे. जेम आकाशमां कमलनी उत्पत्ति खोटीछे. तेम परवस्तुमां सुखबुद्धि खोटीछे. जडवस्तुमा आत्मसुख क्याथी होय; अलबत जडवस्तुथी कदापि सुखनी माप्ति थती नीज. बाल्यावस्थामां अज्ञानतायोगे जे सुख धूळना ढगलामा रमकडां रमवाथी मान्युं हतुं. ते मोटी उमर था पोतानी मेळे टळेछ. एटले मोटी उमर थतां रमकडां वा धूलमां रमवानुं मन थतुं नथी. ते रमत उपर अरूचि थायछे. तेम विषयभोग आदिमां रूचि बाल जेवा जीवोने थायछे. जेम कागडाए विष्टा चुंथवामां पोतार्नु श्रेयः मान्युंछे. तेम अज्ञानी बालमनुष्योए विषयभोग आदि परवस्तुमा पोतानुं सुख मान्युंछे पण ते सर्व मिथ्याछे. ज्ञानीनी दृष्टि आगळ एवा बाळजीवो केवल दया पात्रछे. आत्मामां अखंड परमानंद समायोछे. अनंतसुख आत्मामा रहुंछे. शोधेसोपावे आत्ममुखनी प्राप्ति अर्थे ज्ञाताओ आ. त्मध्यानमां सदाकाळ मग्न रहेछे. परवस्तुमा रागद्वेष बुद्धि धारण करता नथी. पोताना आत्मस्वरूपमा रमणता करेछे. परभावनो अ. नादर करेछे. परवस्तुमा आत्मपणुं कंइ मानता नथी. पुद्गल वस्तुथी आत्मा सदा न्यारोछे एम भावेछे, अने सदा अंतर्लक्ष्य राखेछे.
For Private And Personal Use Only
