________________
ShriMahavirain ApartmenaKendra
Acharya 5
Kailasagersuri Gyanmandit
जैन मुक्त
चरित्र
音樂器鉴勞肇端端端帶紫器幾號號號路张继器端聯號带
अज्ञानं खलु भो कष्ट, क्रोधादिभ्योऽपि सर्वपापेभ्यः । अर्थ हितमहितं वा, न वेत्ति येनावृतो लोकः ॥२॥अ. लो०३ आहारनिद्राभयमैथुनानि, सामान्यमेतत्पशुभिर्नराणाम् ।ज्ञानं विशेषः खलु मानवाना, ज्ञानेन हीनाः पशवो मनुष्याः ॥३॥ अज्ञानी क्षपयेत् कर्म, यजन्मशतकोटिभिः । तज्ज्ञानी तु त्रिगुप्तात्मा, निहन्त्यन्तर्मुहूर्तके ॥ ४॥त. श्लो० १९० मिथ्यानानं समस्तं तदिहलोकोपयोगि यत् । रागद्वेषादयो यस्मात् प्रवर्धन्ते शरीरिणाम् ।।५।। सु० सू० पृ. ६ श्लो. ३३
चारित्र ८ सर्वसावद्ययोगाना, त्यागश्चारित्रमिष्यते । कीर्तितं तदहिंसादिबतभेदेन पञ्चधा ।। १ ॥ यो. प्र० ३९ श्लो० १८ प्र.स. अथवा पश्चसमितिगुप्तित्रयपवित्रितम् । चरित्रं सम्यश्चारित्रमित्याहुर्मुनिपुङ्गवाः॥२॥यो. पृ० ३३ श्लो०३४ (प्र. स.) सदर्शनज्ञानबलेन भूता, पापक्रियाया विरतिस्त्रिधा या ! जिनेश्वरैस्तद्गदितं चरित्रं, समस्तकर्मक्षयहेतुभूतम् ॥३॥सु०२१० सामायिकमित्याद्यं छेदोपस्थापनं द्वितीयं तु । परिहारविशुद्धिकं मूक्ष्मसम्परायं यथाख्यातम् ॥४॥ प्र. "लो० २२८ पञ्चस्त्रवाद्विरमणं पञ्चेन्द्रियनिग्रहः कषायजयः । दण्डत्रयविरतिश्चेति, संयमः सप्तदशभेदः॥५॥ प्र. श्लो० १७२ चारित्ररत्नान परं हि रत्नं, चारित्रवित्तान परं हि वित्तम् । चारित्रलाभान्न परो हि लाभश्चारित्रयोगान्न परोहियोगः ॥६॥ प.ए, पृ०१६श्लो०१४८ सदृर्शनज्ञानतपोदयाद्याश्चारित्रभाजः सफलाः समस्ताः । व्यर्थाश्चरित्रेण विना भवन्ति ज्ञात्वेह सन्तश्चरिते यतन्ते ॥७॥ सम्यक्त्वं भावयेत् क्षिप्रं,सद्ज्ञानं चरणं तथा । कृच्छ्रात सुचरितं प्राप्त, नृत्वं याति निरर्थकम् ॥ ८॥त. श्लो० ४६
For Private And Personal use only
餐露器端端端端樂器器端端端樂器聯继器樂器樂聽器继號
