________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
( ૧૩ ) અમારા ગુરૂની આજ્ઞા પ્રમાણે અમારો પક્ષ છે. જૈનશાસનની વિરૂદ્ધ વર્તનારના પક્ષની અમારે જરૂર નથી. સાધુઓમાં પરસ્પર કલેશ થાય તેમ કરવું અગર કહેવું તે મને ઈષ્ટ લાગતું નથી, ગુરૂ મહારાજની આજ્ઞા થશે તે પ્રમાણે આસંબંધી વર્તીશું. આવા તેમના ઉત્તમ સુવર્ણમય શબ્દોની કિસ્મત કેટલોક અરણ વગે કરી શક્યો નહિ. બન્ને પક્ષના મનુષ્યોનું ગુરૂશ્રીપાસે દર્શનાર્થે આવાગમન થતું તેથી કેટલાક એક પક્ષની ધૂનમાં છેડાઈ ગયેલાઓને મહારાજશ્રીનો આશ્રય ન મળતાં મહારાજશ્રીને ઉપાધિ થાય તેમ ઉટપટાંગ વદવા લાગ્યા હતા કે, મહારાજ શ્રી અમુક ક્રિયા કરતા નથી, મહારાજશ્રી અમુકના પક્ષમાં છે, મહારાજને અમુક શ્રાવક સાથે બોલવું થયું અને કલેશ થયો, આવી બાબતોને આગળ કરીને મહારાજને પ્રતિકૂલ ઉપસર્ગ લાગે તેમ વદવા લાગ્યા હતા; પણ મહારાજશ્રીએ કેટલાક શ્રાવકોના આવા ઉપદ્રવોથી પોતાને સમ્પમય અને ઉચ્ચ સંકલ્પ તો નહિ. છેવટે આબાલબ્રહ્મચર્યધારક ગુરૂશ્રીના બ્રહ્મચર્યના પ્રતાપે પ્રતિકૂલ થનારાઓ પણ મહારાજશ્રીની મધ્યસ્થતા અવલોકી શાન્ત થયા અને મહારાજની સેવા ભક્તિ કરવા લાગ્યા. ફાગુન માસથી તે જેઠમાપયેત મહારાજશ્રીને પ્રાસંગિક ઉપાધિની દશા વેદાઈ હોય એમ તે તે પ્રસંગના કેટલાક કાવ્યોનો ઉતારો કહી આપે છે, તેથી ફાળુન માસથી આરંભાયેલ કાવ્યમાં જે જે પ્રસંગો આવ્યા તે તે પ્રસંગને અનુસરી મહારાજશ્રીના હૃદદગાર નીકળ્યા છે તે શ્રોતાઓને તથા વાચકોને આ વાત લક્ષ્યમાં લેવા યોગ્ય જાણું પ્રસ્તુત વિષયનું નિદર્શન કર્યું છે. મહારાજશ્રીને અપકર્ષ કરવા પ્રતિપક્ષીઓ-કે જે મહારાજશ્રીની કીર્તિને સહન નહિ કરનારા હતા તેઓએ ઉપર્યુક્ત વિષયની અનેક જૂઠી અફવાઓ ફેલાવા પ્રયત કર્યો, કિન્તુ તત્સમયે મહારાજશ્રીના આત્માની કેવી દશા હતી અને કેવી આત્મભાવનામાં મસ્ત હતા તે તેમના પ્રસંગોપાત નીકળેલા હૃદયદ્વારથી અવબોધી શકાય છે. અવિશ્વ વનવાસનો વન નામના કાવ્યથી ઉપર્યુક્ત હકીક્તની શરૂઆત થાય છે. સમાલોચનાના કાવ્યમાં તેઓ શ્રીએ પોતાના આત્માને ઉત્તમ બોધ આપ્યો છે–મહાત્માઓને આધિ અને ઉપાધિમાં વૈરાગ્ય જાગ્રત થાય છે તે આ ઉપરથી સિદ્ધ થાય છે. વાચકોને આ કાવ્યમાંથી ઘણે બોધ મળે તેમ છે. જલ પ્રહમાં કમલ હોય છે તે એક રાત્રીમાં મેઘવૃષ્ટિથી દશ હાથ પાછું ચડી જાય છે તે કમલનો નાલ પણ તેટલા કાલમાં વૃદ્ધિ પામી કમલને જલની ઉપર રાખે છે, એવી કિંવદની શ્રવણની પેઠે મહાત્માઓને દુઃખના પ્રસંગોમાં આત્માની જાગ્રત દશા રહે છે.
“અમો પુત્ર છે ઉો” આ કાવ્યમાં ગુણાનુરાગદૃષ્ટિના ધંધાને પ્રાધાન્ય આપીને તે પ્રમાણે વર્તવાની આવશ્યકતા ગુરૂશ્રીએ દર્શાવી છે.
“રિવાજ સં” કાવ્યમાં વિચારમાં શું બળ છે? તેનું સ્વરૂપ સારી
For Private And Personal Use Only